上周日终于得空去了电影院，把欠给宫老的电影票还上了。
小的时候看过一次《千与千寻的神隐》，（之所以称之为《千与千寻的神隐》而不是《千与千寻》只是想把那一层隐含的神秘保留下来）自己只是被那些各姿各态的神怪和风格迥异的建筑所吸引，观念上还保留着最纯粹的善恶观——这个变成大鸟的胖女人是坏家伙，那个会飞的小白龙是好人。可是今天再去回顾，再去用一种全新的视角去看这部影片，似乎又有一些不同的感受。
《千与千寻的神隐》是一部奇幻的故事，讲述的是一个名为荻野千寻的小姑娘在神隐之处的冒险与成长。故事开篇千寻和爸爸妈妈一同驱车前往新家，在郊外的小路上不慎进入了神秘的隧道。这是一个中世纪的小镇，里面空无一人，却充满了美妙的食物。千寻的爸爸妈妈在大快朵颐中也迎来了故事的第一个高潮——千寻的父母变成了一个只知道吃的猪。
千寻的父母让我联想到了七宗罪中的暴食，总的来讲暴食是浪费食物，沉迷享乐。而在故事中他们变成了猪，一只知道吃，待长肥后面临被宰杀的猪。这何妨不是一种警示。一味的贪图逸乐只会让自己在沉迷中越陷越深。但丁《神曲. 炼狱篇》中写道：“暴食戒之在馐-饥饿罚之。”我想宫老是不是在有意无意中想要表现一种对现代人生活要求节制的导向。
千与千寻
千寻仓皇逃出，白救了她，喂了她这个世界的食物阻止了千寻身体消失，为了千寻不被变为别的东西白告诉了她怎样去找锅炉爷爷并且争取得到一份工作。但是在锅炉爷爷那里，锅炉爷爷却说已经不需要人手了，或许是千寻帮助小煤球的举动，锅炉爷爷让玲带千寻去找汤婆婆，临走时千寻脱下了鞋子，赤脚走进了油屋。
在汤婆婆那里，几番周折的千寻签订了协议，但名字却被汤婆婆改为了小千，她如愿的得到了工作，但也失去的真正的名字。这是汤婆婆的魔法，通过剥夺名字来控制别人。第二天，白先生带着小千去看她已经变为猪的父母，在路上小千通过朋友送给她的贺卡知道了自己真正的名字——千寻。但白先生却不记得自己的真名了。
在油屋中千寻卖力的工作，打扫浴室，忙的不可开交。大雨中，散发着熏鼻臭气的“腐烂神”来到油屋要洗澡。因为千寻帮助了无脸男的回报，她得以用最高级的药浴来招待“腐烂神”，在一阵慌乱中千寻发现了客人身上的一根奇怪的刺，众人协力将那根刺拔了出来。随之从“腐烂神”身上喷出了大量的腐烂垃圾，原来是被污染的河川主人。想必看到这一幕的大家脑海中都会浮现“环保”二字吧。
在留给千寻一个丸子和一地沙金后，河川主人化作一条长龙消失于天际。而随后无脸男也正式登场了，大快朵颐中无脸男变得愈来愈大，纯粹的无脸男在油屋中变得复杂邪恶，但孤独却始终未变。
当千寻还在为爸爸妈妈惆怅时，一群纸人追着重伤的白龙向千寻飞来，为了救助白先生，千寻来到了汤婆婆的房间，然而却被汤婆婆的宝宝拦住了，费力挣扎开后，汤婆婆的孪生姐姐钱婆婆通过纸人现身了。宝宝被变为一个老鼠，并且告知千寻白偷走了她一个重要东西，要她交出来，然而白瞅准时机拍碎了纸人，钱婆婆消失了。
千与千寻
千寻为了救治白先生，将一半河川主人留给她的丸子喂给了白，白吐出了印章和那条控制白的虫子。踩死黑虫子后，法术也就解除了。为了弥补白的过错和救治白，千寻决定将印章还给钱婆婆。带着锅炉爷爷给的车票，千寻踏上了前往钱婆婆的列车。
而这时无脸男已经膨胀的巨大无比，千寻将剩下的半颗丸子扔进了无脸男的嘴里，大吐特吐中无脸男也变回来原来的样子，为了无脸男不再被油屋污染，千寻决定带着无脸男踏上列车，远离油屋。
千与千寻
在钱婆婆的住所中，千寻归回了印章。在这里本来已经解除魔法的巨婴宝宝却并没有变为原来的样子，反而以一种从未有的快乐帮助钱婆婆纺织。
这里的宝宝经历了人生中的第一次快乐，那是自由，是无拘无束的酣畅。在汤婆婆的溺爱中宝宝是以一个巨婴的形象出现的，而这种形象岂不就是社会上饱受争议的“巨婴心理”吗？
不久后，康复的白先生来找千寻了，因为千寻的缘故，白被钱婆婆原谅，白带着千寻准备接回千寻的爸爸妈妈，而无脸男则继续留在了钱婆婆那里。
在白的背上，千寻回想起以前见过白的事情，白也顺势回想其自己的真名：“赈早见琥珀主”
找回真名的白带着千寻回到了油屋，在汤婆婆履行约定的最后，千寻被要求从12头猪中找回自己的爸爸妈妈，千寻却说这里并没有他的爸爸妈妈，魔法随之解除。这一幕不禁让我想起的星爷的《唐伯虎点秋香》。
白与千寻都找回了自己的名字，也可以说是回归了本性，回归了自我。他们最终回到人类社会，有一天终会见面。
宫老的故事似乎只是一场奇幻的少女冒险，但其中的亲情、友情和爱情却蕴藏在每一处。
千——千寻。找回自我的过程，我们能够得到些什么，想必每一个人有不同的感悟。
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