律法和福音
第五课：告诉人们耶稣的方法
神伟大的交换
圣经中的主要信息
～为什么神让你进天堂？
你是否会回答，“我已经尽了全力”？
或者，“我不是完美的，但我也不是一个罪犯”？
又或者，“我希望神是善良的。我已经做了很多的好事”？
你会对神说什么？
首先，我们需要问另外一个问题：神对你说什么？
～神要求什么？
神有要求。他对我们的要求不是我们怎样尽力做到最好。他要求我们“你们要圣洁，因为我耶和华你们额神是圣洁的”（利未记 19:2）。神要求完全。“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”（马太福音5:48）。
神对和他永远在一起的生命有最高的要求。神制定了律法，你可以把律法总结为两句话：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神”，“要爱人如己”（马太福音22:37,39）。
神的律法没有改变。这是神对每个人的要求。要圣洁意味着我们从出生呼吸第一口气到死前呼吸最后一口气都没有任何自私的想法，没有罪。
～神看到了什么？
你一直是圣洁的，完全的吗？我知道我不是。很多时候，我都把别的事置于神上面，比如我优先要考虑的，我的喜爱，我的需要。我更多关心我自己，而不是关心神。你是怎样的呢？
你和别人的关系是怎样的？你曾经是否忽视需要帮助的人？你是否没有按照要求来孝敬你的父母？你曾经说过别人的坏话或者撒过谎吗？你曾经是否有过邪恶的性需求？你是否对别人进行过人身伤害？你是否逃离过你的责任？或者更槽糕的是你是否逃离过神？
我们自己无法达到神的要求。我们没有做到他期望的。我们恰恰做了神要求的反面。
神说每个人都要为他们犯的罪付出代价。“罪的工价是死”（罗马书6:23）。我们没有人愿意去死，但我们没人能逃脱死亡。我们的死亡表明我们违背了神的律法。
～人的解决办法
有些人认为我们可以尽力靠我们自己来解决我们和神的问题。
1） 我们可以更努力。爬梯子是个很好的比喻。人们相信因为他们应该努力朝神的方向前进，他们应该要通过他的考验。
但请记住，神说，“要完全”，不是“更努力”。即使是我们最好的努力也不能达到完全。神不接受任何的不完全。
2） 我们可以试试平衡的做法。“当然，我在一生中做了一些坏事，但我也做了一些好事，那样不就扯平了吗？”
然而，你能弥补你犯过的罪吗？一旦你伤害了别人的感情，或者毁了别人的名声，或者说了一个伤人的谎言，你能通过做什么好的事来弥补这些吗？难道我们是否能够弥补让我们的法官和司法体系决定一个人是有罪还是无罪的吗？
一旦我们犯了罪，我们就不能涂抹掉。我们也不能弥补它。我们不能让它远离我们。所有的法庭和法官都说你得为你所犯的罪付出代价。这和你以前没有犯罪无关。
3） 那我们和别人比怎么样？“至少我们没有谁那么坏。”我们很容易找到比我们还槽糕的人---比如小偷，杀人犯，罪犯。和他们相比，我们看起来是好的。
你是否曾经想过如果别人能一直洞察我所想的，会怎么样？你想让别人知道你在想什么吗？关于他们，你在想什么？关于别人，你在想什么？关于你自己，你在想什么？
真正的考验不是我们怎么和别人比，真正的考验是我们怎么和耶稣比。耶稣是完全的，没有任何罪。我们能和耶稣比吗？
更努力，平衡的做法，比较，这些都行不通。没有哪项能涂抹掉罪。我们不能让神忽视我们做错的，我们做的任何事情都没法让我们在神的审判中足够好，圣洁，和完全。“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路”（箴言16:25）。
即使是一项罪也使我们跌倒。“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条”(雅各书2:10)。一次撞击就会完全损坏一块镜子，一个小小的针能扎破整个气球。同样，一项罪就能完全破坏我们通过神的考验的机会。
～神伟大的交换
我们怎样才能从我们现在的地方到达神要求我们到达的地方呢？不完全的人怎样才能达到神的完全的要求呢？
答案就是耶稣。在他生命的最后时刻，在十字架上，他完成了一个让我们拥有一生都是圣洁的记录的交易。神没有对他公义的原则打折。他惩罚了所有罪人，却没有施手在任何一个罪人身上。神对罪人的爱通过他对自己爱子在十字架上所做的变得清晰可见。
耶稣是唯一一个完全的人。所有的一切取决于亚当怎样面对试探。耶稣代表了亚当所行的所有的人性。耶稣从来没有落入到试探中。他从来没有犯过罪。他问他的敌人，“你们中间谁能指证我有罪呢？”（约翰福音8:46）。他们不能。耶稣作为理想的人，做得很完全。
耶稣把他一生的成就给了每个人。他的礼物让我们有资格通过神的考验。在神面前好像我们已经遵循了他给人们的每一条律法。耶稣“尽心、尽力、尽意”爱神。他也完全爱他的敌人。直到生命的尽头，他都对他的敌人表现出慈爱和善良。“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得”(路加福音23:34)。耶稣为把他手脚钉到十字架上的士兵祷告。
耶稣也为我们付了代价，把我们从我们要承担的所有罪造成的痛苦中解救出来。“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”（以赛亚书53:6）。我们的罪如自私的怒气，我们恨其他人，我们污秽的想法，我们为得到职位提升或者避免受罚说的谎言，我们拒绝帮助那些永远不会帮助我们的人---所有我们的罪，甚至是我们将来会犯的罪，耶稣都在十字架上承担了。
在十字架上，神让耶稣承担了我们永远应得的咒诅。“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。”耶稣不仅仅死在十字架上。在十字架上，耶稣承受了从来不会结束的我们应得的地狱咒诅。神不能再次惩罚我们，因为我们依着耶稣按照律法已经承受了任何一项罪该受的惩罚。“耶稣除去世人罪孽”（约翰1:29）。
耶稣最后的一句话是“成了”（约翰福音19:30）。本质上，这句话的意思是“完全付清了”。耶稣完成神对他的计划。他为全世界的罪人付出了赎价，让他们不再为自己的罪承担责任。
耶稣做了我们不能做的---他一生都很完全。他承受了我们应承受的罪的惩罚。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。
罪的工价是死。我们不需要偿还神给我们的礼物。神的礼物是耶稣为我们赢得的永生（罗马书6:23）。我们也不能偿还这份礼物。我们不配得。神给了我们所能得到的最好的礼物。
但是还有更多的。神也给了我们一份礼物来相信所有有关生命的事实对你个人来说都是真实的。“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于行为，免得有人自夸”（以弗所书2: 8，9）。
～答案
如果神问我们，“为什么我要让你们进天堂？”我们可以指着耶稣说，“他就是你让我们进天堂的原因。耶稣为我们赢得了这个权利。”
“信主耶稣，你就必得救”(使徒行传16:31)。
～学习和问题讨论
1. 下面的故事错在哪里？
亚当和夏娃十分喜悦顺服神，也乐意照看伊甸园。但是槽糕的事发生了。亚当和夏娃吃了神告诉他们不要去动的那棵树上的果子。他们没有顺服神。
神深爱亚当和夏娃，但是神不得不因为他们的不顺服而责罚他们。他们不能居住在伊甸园了。在神把他们赶出伊甸园前，神用柔软的动物的皮毛给他们做了衣服。
亚当和夏娃的新生活很艰苦。他们必须犁地并种植，来获取食物。他们的孩子也帮助他们。他们一家人不得不一起努力工作。他们努力工作是因为他们爱神。
2. 在该隐和亚伯的故事中，你如何教导福音信息？
3. 在马太福音十三章1-23节经文中描述了撒种的比喻，在耶稣的这个比喻中你如何教导福音？
4. 主耶稣关于撒种的比喻如何激励我们和别人分享律法和福音？
5. 同意还是不同意这句话：当人们听到律法和福音的时候，人们会和神更亲近？
你如何理解这句话：圣经中明确教导福音信息的故事是最容易教导的
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