今天早上雪漠老师讲的内容，我按自己的理解记忆回顾一下，说的不是原话，按照自己理解讲的，也可能说出来的会有偏差。
有关女人的一些问题，比如西部的习俗中为什么某些事情忌讳女人到场，比如打井的时候，还有祠堂这类的，把女人的到来都视为不吉祥，这种经验是什么样的原因下养成的。
通常会认为女人容易引起是非，一堆男人中，本来比较和谐的，可能会因为女人的出现变得不和谐。当然，像商纣王这类种事，归结为红颜祸水之类的，是很不公平的，把失败归结为女人这样的原因，让女人背锅。我自己理解这样的心理是男性对男权地位的一种保护的体现，不愿意承认男人本身的问题。
女人有很强的表达欲，男人通过战争，劳动之类的事情，可以宣泄出来，如果不是忙于其他事，女人宣泄的方式就是表达，喜欢说话，很强的表达，必须要宣泄出来的时候，就容易惹是非，祸从口出，三个女人一台戏之类的。就是谈论是非，因此而产生种种的事情。后来，就会把这种情况的经验总结为，女人会带来不吉利。女人的这种表达欲可以升华为艺术这种就会比较好。
这就提醒自己，许多时候，如果非常想要表达的时候，也许就可能会说出来让自己后悔的话。我平时也很少跟人谈论是非，如果哪次有做这样的事，就会及时反省自己，会从自身找问题，如果参与了不该参与的议论，这样的时候会觉得不安，失去了内心的清明，有争执之心，评判之心的时候，就没法保持清醒了。有时候看起来是不明显的，但最后发现确实又去计较是非了，反省之后会发现，确实不该议论，这样是自己不对。
有这样反省的习惯，就相对能保持清醒些，不参与纷杂争斗中，不愿玩这个游戏，需要让的时候就选择让也好，退一步海阔天空，也不想争，所以躲避纷争。做到不去争什么利益，不计得失的时候，才能保持清醒自在，活在自己独立的世界里，不为外界环境所影响。
但是有时候遇到一些情况仍然做不到没有情绪，还是会有些评判是非之心。就算是有不怎么说话表达的这样的习惯，也发现有时候做到不说太多话也难，女性会有非常想表达的时候，因为情感情绪等原因控制不了自己的时候，就会想说出来。打字可以说许多，但生活中，却是极少表达的，跟人表达能力也比较差，很多时候觉得不想说太多，没必要说太多话，比较沉默，文字表达也是另外一种宣泄的出口吧。
女性在一种文化里是吉祥的，像人们对观音菩萨，对绿度母，藏传佛教里面的许多女性本尊。母系崇拜。
然后讲到女人情关难过，再优秀的女人，都容易过不了这关，但是如果有超越这情关的限制，会非常了不起。
老师谈到，他的妈妈和妈妈的姐姐，两个家庭的区别，他的妈妈个人的生活方式是有修行的，教育他们的时候，就会特别注意教孩子如何做人，什么事该做不该做，老师家的生活条件并不好，而老师的妈妈的姐姐家却是在那个时代，条件相对很优越的，有很多的粮食，家庭条件属于比较富足的，但是她的几个孩子间却是斗的不可开交。她本身没有修行这样的方式，养育孩子就可能没有这种为孩子成长计深远的想法，就是发生到以后，出现许多事就会变成她自己不可控制的情况。后来，竟然沦落到她一个年龄这么大的人，没有地方住，他的孩子们都不管，她要住到猪圈，因为猪圈带棚子，这样的境况。我觉得她这样很可怜，养下的孩子，别说母子情了，做人都弄成这样。
有句话说，一个好女人能让家庭至少三代兴旺，家庭环境，对这一家人的影响多重要，很大原因取决于女主人，不修行的人跟修行的，教育孩子方面就是完全不同的，个人不修行，对抗不了命运的难以把控，最后大概会有这样的结果。
师母和师母的妹妹，他们两个人的命运也是类似的区别，师母也修行，而她的妹妹，那么优秀的一个人，却因为家庭婚姻孩子的问题，让自己的命运飘向一个自己完全把控不了的境况，她婚姻的不幸，还有最后她为了照顾自闭的孩子放弃了自己的一切。我知道老师说的就是写了《我和清晨有个约会》这本书的作者，她有那么诗意灵动的文心，是个非常优秀的女人，但是她没有修行的时候，命运就是很让人唏嘘，为什么这么优秀的人，陷于这样命运的挣扎，不能自主。
命运是掌握在自己手中的，“大善铸心，命由心造。”再怎么样，也不要怨天尤人，永远要积极地面对一切，再多的磨难也不能妥协，不能让心失去鲜活，不能在重压之下，丢失了原本的心。那看起来痛苦的经历，也可以消散在风里，风轻云淡的过往，淡然处之，把握住自己的生命时光，活着，充满生命力，每一刻都热爱生命。
女人的母性的伟大，非常了不起，可以在许多事情上为他人奉献而无我，情也是女人伟大的地方，是牵绊也是伟大的，比如她为了孩子选择牺牲自己的一切，这行为让人非常感动。如果女性是能超越于情关的女人，做起事来会非常了不起，台湾的慈济法师，每当各个地方有灾难的时候，她都很有力量，有感召力，做的非常好。我理解她应该是有那种有大格局、大胸怀、大境界的人，就像“慈济”这两个字，慈济天下，心系苍生，无我的博大与慈悲。
想起来某天雪漠老师早直播时候，谈起一件事，就是有人建议雪漠老师讲课就是讲课，不应该做带货卖书这样的事，对老师说：您是大师，不能做这样的事。雪漠老师说：你才是大师，你全家都是大师。听到这么说，我笑出了声，哈哈。
昨天晚上参与了有关道德经选题的会，还有一个书展馆配会学习的会，跟做事的老师学到挺多。他们都非常优秀。第一个会开完后，颂媛老师，鼓励我，说，“您做事做得特别用心特别好，随喜赞叹您[玫瑰]”。杨老师之所以这样表扬了我，是因为我分享的做选一分钟视频的方法，是一边看视频，一边用笔记录下来，再把参照记录的内容，整体的把握，选取对应标题的核心，对照时间节点的时候，就会参照记录下来的内容，同时听课的过程会比较用心体会。但是这样确实是会比较慢。这样一个过程其实除了说参与这个事之外，也是要自己静心学习这个视频的过程。其实还有一个方法，借助软件把视频的字幕内容提取出来，但是这跟自己拿笔记录还是不同的。
我回复她，“谢谢杨老师，挺惭愧的，后面的几个视频为了赶时间并不是特别认真。我觉得虽然是为完成任务，但不能仅仅这样，同时也是让自己借这个机会认真学习课程，首先让自己受益，认真体会，才可能做好基本的要求。雪漠老师也常说，做事不要有功利心。 ”
其实，我有要改进的地方，就是这10个视频我应该分散到每天去学习，而不是赶到周日一天，赶出来，这样的时候，周日观看视频边记笔记的时候，因为总是在暂停，最后的5个视频就没法按时弄完了，只好参考书中的内容来选截取片段了，书中的内容跟视频还是有差别的，就不能善始善终的做好。 有这种拖延的习惯，不能当下就去行动，就是行动力比较差些，有些东西要做的时候，会放到头脑里想很久，没有说一种积极的去实践。其实完全可以积极些，马上行动，从容些，享受这个过程，不需要赶什么，如果主要是为了一个最终的结果去赶的时候就会有功利心，就失去了那种从容的状态，那么这时候就不能做好了。任务是学习的过程中完成的，首先是享受自己完成的这个过程，真的享受这个学习本身才会有真正的体悟，这样把握的也会更好些。反过来想，就是其实是任务本身是促成你学好这个课程的，并不是你完成了什么。
另外一个群里面，丽莉老师分享的雪漠老师的《文化传播学实践教程》那本书里面她的体悟，他们共同参与了南京书展馆配会的活动，他们非常棒，南京读书会的团队他们共同完成这个过程。丽莉老师是踏实地实践这本书中的理论，而后再回过头来读这本书，她把里面非常受益的点分享出来的时候，我真的特别喜欢她分享的这些精要内容，那她分享的其实会让书中的内容变成了活的经验。素丽老师说，《文化传播学实践教程》那本书她读了四五遍了，但是听到丽莉老师的分享，她像新学到的一样。我也有这样的感受，我之前只读了一遍，开始第二遍，它会在你成长的不同阶段获取那个阶段的收获，读书会加实践才能让智慧变成活的东西。丽莉老师的这些分享，是她在做事过程中验证的，这样有理论的指导，又有具体行为的实践，还能再进一步在理论内容中体会到升华之后的涵义。大家共同聆听学习，特别受益。
为什么说做事不要有功利心，这个功利心就是说你为了任务而做这种目的性不要太强。其实更重要的是自己的成长，雪漠老师也说过类似这样的话，我理解的意思就是说，让大家做事的原因是为了陪养人才，为了做事中成长，而不是这件事本身成与不成，这个结果不是最重要的。不管专职志愿者、兼职志愿者，我觉得不应该陷入这个志愿者的身份，其实我觉得自己不算什么志愿者，我只是一个学习者，跟随优秀的老师学习如何做事，如何让自己快速成长起来，如何在事情上磨练，那些行动力特别强的老师他们都是我的榜样。能因为参与而有机会向这么多优秀的老师学习，是我的福气。而我属于做到的事情比较少的，也能参与进来的时候，也很快乐，不在于多少，不在于你达成了什么样的成绩，在于你的成长，你的态度，你是否用心。
还有一起做事这是大家相聚在一起的理由，一起营造共同交流学习成长的一个环境。这样的环境当珍惜，志同道合的人之间，毫不计较，没有功利心的共同做事，这样本身就是非常好的，如果尽心做事，大家比较齐心协力，结果也是自然达成的。所以，我自己也不需要说什么自己是兼职志愿者之类的来标榜自己，我不需要这样的标签，我是为了我自己的，并没有什么崇高的目标，我选择做什么是自己的自由，我觉得它有意义就积极参与，这事情为自己而做的，不是为了别人，最大的受益者是我自己，完成自己，战胜自己，不需要外界的一个什么结果，成长就是最好的。
你可以用更高的要求给自己，但是自身并不觉得有什么约束，就是养成自律的习惯，这也是一种品质的形成。但是别人看起来是劳累的，你的心是闲适的，乐此不疲的忙碌的时候，生命能量的饱满状态，像是有源源不断的动力，这种状态非常好。
所以我不算什么志愿者，只是一个向许多老师学习的学生。如果我不参与，就陷入自己一方小天地里，成长非常缓慢，目光短浅只盯着自己视线里的小小的范围，因为跟人不交流，不学习，就是在闭门造车，参与到做事，才能检验自己对所学智慧的实践。自己真的能做到积极努力而不计较结果吗？能守无为之心做有为之事吗？中间遇到自己心理的冲突或者懈怠之类的磨练，都是帮助自己看清自己，并努力战胜自己的过程。把问题暴露出来，才能发现自己的渺小，自己的局限，才知道，在哪些地方有成长的空间和方向在哪里。这时候，又有那么多无私地帮助你的老师们，你能在他们身上学到许多。他们付诸行动的能力，他们做事过程中体现的人格魅力，遇到困难不畏惧的坚定的心，他们的无私、毫不计较，总是在战胜自己，攻克许多难关，许多的榜样，需要向他们学习。而这些学习训练，是非常有意义的，看似跟我的本职工作无关，但是这些文化的学习和实践，帮助我，工作时也有更好的状态，工作习惯上会有许多细节处的改进，不浪费时间，更积极的工作态度和能力。对自己的本职工作也会懂得珍惜。
比如，这两天的大礼拜，跑步，跳绳，读书学习等等，看似跟我的工作无关，但是它们帮助我从一种消极懈怠中走了出来，有种做什么都会迎难而上，积极的姿态，心理习惯的微小调整，行动力也有增强。身心都更听话了一些，就能以非常饱满的生命状态，随缘而积极的做好当下的事。反省到自己，在与人交流沟通方面比较被动，是我需要改进的地方。过去做什么闷头自己研究，只重视个人能力而不重视与他人的协作沟通的时候，就会出问题。比如，今天，我从同事那里要一个程式开发的依赖包，结果她给我的其实是另外一个项目的，这时候我发现问题的时候并不知道，只知道用起来有问题，我可能去一直自己查各种原因也能解决，但如果去跟她及时确认，这样就会省去许多不必要的时间浪费。如果仅仅认为她把东西给我的时候，剩下的就是自己的事的话，前提本来就是有问题的，不沟通的话就没法对这件事有一个整体的正确把握。这样想，其实自己这种习惯是很有问题的，遇到问题我应该积极寻求他人的帮助，就算自己多花时间能解决的，别人的经验加进来，会更好的完成。所以要主动的跟人学习交流。语言表达和沟通能力比较差劲，就是我养成这种逃避交流的习惯，其实这就是一种非常消极的心态。
我的家人可能不理解，为什么天天把自己工作之外还弄的这么累，知道他们只是关心我，为我好。比如每天早上五点钟准时在直播间听雪漠老师讲课，对我来说，首先坚持下来，过程中可能又觉得睡眠作息没有调整好，有过疲惫，但最近调整好状态之后，觉得精神饱满，非常享受听课充电的过程，老师讲的是别处学不到的，对人性的把握，如何做事，如何成长，如何做人，品味文学、土地、生活和命运。坚持下来，就是一种品质，你在这件事上坚持下来，那在别的事情上也可以做到，要知道我以前是很容易半途而废的人，但因为听直播讲课成了一种习惯，先不说我有没有做到真的让自己能全心地听课有收获这一点，坚持下来调整好状态后，人的精神饱满做什么都会非常好。最近反省自己，珍惜听课的时候吧。就像雪漠老师说的，他的生命很珍贵，大家的生命也很珍贵。所以早直播的听课，相聚交流，没有理由不好好珍惜。
昨天晚上到现在的日常是，晚上开会之后，读书《董仲舒——帝国设计师》，看到侯生临死前对秦始皇说的那番肺腑之言，颇为感慨。然后，读了《文化传播学实践教程》，顺便把读书这些非常受益的部分，分享到朋友圈和今日头条。最近睡觉前会读一会儿《白虎关》，今天晚上读的，一个西部神婆的语言，形象真鲜活，那腔调做派，跃然纸上，见谁，都“呦！亲家”。
睡得晚起的早，其实十一点钟躺床上之后，没有让自己立马睡着，如果立马睡着，早上五点钟精神会更加饱满。然后因为今天老公开车送我上班，我不赶班车了可以晚些出门，就在听完课以后，再补会儿觉睡到快六点半，这个时间精力得到很大的恢复，能量充足。特别想去跑步，时间不太够了，就改成下楼跳绳200下。之后回来直播分享《空空之外》几分钟，读的时候我觉得自己的声音都是比较有力量，气足。越是这样积极地让生命能量充满活力的状态，越不觉得累，大礼拜让心更加坚定，锻炼身体非常好。增强行动力。坚持成习惯才有用。早上上班路上，带着Kindle，很享受朗读《周易》，主要读乾坤两卦，君子的境界令人向往。
徐姐今天早上分享给我的，她特别感恩徐老师，原来她说的徐老师也是明空老师。随喜赞叹，明空老师一直默默地做了许多事情。明空老师的老师是雪漠老师。徐老师她说特别感恩徐老师（明空老师），是他介绍雪漠老师的书给她。她今天分享给我她写的有关今天早上雪漠老师布置的《一个人的西部》和读者的故事的作业：
什么都是需要坚持才有意义，一时的勇猛精进很容易，长久的坚持下来，点点滴滴的积累才有意义。加油！战胜自己！
晚安。
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