只有思想停止，我们才有真正的聆听、真正的觉察、真正的冥想、真正的看到，这些本质上说的都是同一件事情。
思想无处不在，无时无刻不在向外浮现，进而影响我们正确的观察，并对我们的行为指手画脚、发挥作用，我们如何才能让思想停下来呢？可以尝试下面几种方式，热（情）、敏（感）、兴（趣）、探（索）、质（疑）、不（满）、好（奇），逐一介绍一下：
一、热情
热情，指在对待了解思想或者了解自我的这件事情上，表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度。可以不知疲倦地、持续地投入，而且不是依靠意志力在支撑整个过程，做到毫不费力但却可以持久投入。
二、敏感
敏感是指当思想跳出来干预我们的观察活动时，我们会很快发现，表现出一种敏感的觉知装填。对思想的出现或者参与其中反应很快，能够迅速捕捉到思想的介入过程。这里的敏感和我们通常所说的反应过度的含义恰恰相反，通常我们说的敏感正是因为我们对思想干预行为的麻木造成的。这里是指对思想介入心理领域后，对事实指手画脚的情景非常敏锐，察觉快速，可以很快判断或感知到。
三、兴趣
兴趣是力求接近、探索、了解自己内心世界的强烈态度和倾向，当你对这个问题感兴趣时，便对它产生特别的注意，因为兴趣是最好的老师，它起到了向导、指引的作用，你会不由自主地去观察，去思考，去体会。
四、探索
探索是指研究心理世界的精神，面对心理世界任何不明确的事情进行了解的过程。
五、质疑
质疑是对于我们思考的过程以及思考依赖的论据或者材料提出疑问，不要轻易地认同和认可，一定要自己亲自“看到、看清楚”才停止。
六、不满
不满，就是我们对当下心理世界发生的冲突，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间的冲突，表现出来的极度不满。这种不满会驱使我们去否定很多当下的内容，这种不断地否定过程，也是一个去伪存真的过程，当假象逐步褪去，真理才会浮现。
七、好奇
好奇是指对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣，充满新鲜感。心理世界对于每个人都是一个不解之谜，只要你对它足够好奇，就一定会投入时间和精力去了解它，也就有了进一步看清思想真相的可能。
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