在上周写完佛性，佛心，佛系这篇文章后，
感觉自己应该是与佛有缘
可以说不愧是一名佛系青年？
于是就去得到听了熊毅，佛学50讲的试听部分，然后果断买下了我在得到的第一门课程。
买下的时间比较晚，以后会慢慢跟上课程。
涨姿势
1，佛学对中国语言文化的影响
今天人们脱口而出的:
开化、见地、心境、实际、平等、翻案、折服、毕竟、空想、导师、绝对、事业、悲观、活泼泼、无明火、露马脚、一厢情愿、守口如瓶、心心相印、十字街头、三生有幸、千里迢迢、昙花一现、唯我独尊、火烧眉毛、抛头露面、刀山火海、铁树开花、勇猛精进，其实统统来源于佛学经典，这些词汇能出一本小词典。
2，佛学的入口
文章中熊毅老师说到，佛教经典既庞杂又混乱，只有用历史学的方法来梳理佛学的发展脉络，才能找到理解佛学的正确入口。
梳理脉络是一个很好的读书方法，也是历史学的方法。以我自己的体会来看，对一些特别扑朔迷离的知识，死磕经典本身是没用的，只有跳出经典，把这门知识的来龙去脉梳理清楚，很多原先让你死磕到头破血流的问题轻轻松松就能解开了。
3. 道人其实是僧人
“道人”这个词原先既指道教徒，也指佛教徒。佛教在东汉时代传入中国，当时的人们并没有今天的宗教概念，很多人并不把佛教当成宗教，而是当成一种方术。方术也叫道术，所以凡是修炼方术都叫修道，修道的人都叫道人。
佛教徒会把佛教叫作“释道”，顾名思义，就是释迦牟尼这个系统里的道术。和尚会自称“贫道”，这是谦称，意思是“不成器的修道之人”。后来为了和道教徒区别开，才改称“贫僧”。
“心无义”
为了避免看我文章的朋友误会，我必须提前说明，这个理论其实是东汉时期的僧人愍度和尚刚开始宣传佛教时，为了填饱肚子才想出来糊弄人的权宜之计。后来是遭到了正统佛教的反对的。
那么，“心无义”到底是怎样的理论呢？大体上说，就是教人不执着。比如你看中了一套豪宅，爱上了一位美女，朝思暮想，念念不忘，这是不对的。虽然豪宅很漂亮，美女很迷人，但你应该转换心态，放下执着，采取一种顺其自然的态度，对外在的一切事物都不上心。
这不就是今天很多佛学读物、高僧讲座，还有佛教版的心灵鸡汤，讲的不都是这套道理吗？
那哪里不对呢？
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苦海无边，回头是岸
这里就要说到佛学看待世界的基本态度:乐观厌世。
虽然厌世，但很积极地寻求解脱，六道轮回的世界令人生厌，彼岸世界才是光明乐土。
“心无义”说的是:少生气，少纠结，调整心态让生活看上去更美好。
但从佛学的角度来说，则是:生活其实一点都不好，完全不值得留恋。这就是“厌世”。
而佛教认为“六道轮回”，就算你死了或者自杀了，你投胎之后转生为人，或者转生为牲畜，转生为饿鬼，都是受苦的事情。所以“苦海无涯”。
你必须幡然醒悟，看破这层道理，不再把流血流汗的努力白白耗费在苦海当中的无谓挣扎里，而要集中全部心力摆脱六道轮回。这样的话，你才有机会离苦得乐，到达幸福的彼岸。
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