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今天思涵老师共读书籍《反脆弱》书中的作者今天做了些总结。
第一、寻找可选择性，事实上，根据可选择性对你要从事的业务进行排名，这句说在生活当中我们会有很多的事情，需要有根据。事情的轻重缓急来决定我们先干什么后干什么，可干与否怎么来衡量，这些其实有利节省时间，也能够提升我们这种反脆弱性。
第二点最好选择有开放式的而非封闭式回报的业务。
第三点，切勿与商业计划为投资对象，而是以人为投资对象，也是说有时商业计划不一定靠谱。关键还是看这个人。投资人相对而言会比较靠谱一些。因为以人为投资对象，有助于我们对商业计划书之类的文字叙述产生免疫力，这样做可以确保提高你的强韧性。
第四点，不管你的业务是什么，请确保选择杠铃策略。
我们的生活中交织着我们对凸性自由探索反脆弱性。以及如何驯服随机性的诸多误解。虽然这些都不是有意识的，也不明确。而凭直觉形式的人往往都是实践工作者，他们大多满足于做令人兴奋的事。经验告诉我们，写历史的人是那些想要你认为推理可以垄断或近乎垄断知识生产过程的人。江湖郎中被认为是经验主义者的代名词，经验主义往往依靠实验和经验来确定哪些是正确的，换句话说，通过试错法和自由探索，他们被认为是劣等的，无论从职业，社会地位还是智力层面来说，他们仍然被认为不够聪明。当然这里的聪明是加了引号的，有特殊的意义。
从历史的角度来看，正式的学者并不比那些所谓的江湖郎中更高明，他们只是将他们的行骗行为隐藏在看似更有说服力，理性之下，他们只是有组织的骗子。作者希望能够改变这种局面，就像现在很多的疾病，去医院是没有任何办法的，但是我们有一些个理疗的方法却能够解决，当你跟医生说起这些理疗的方法时候，他们就会认为那个不靠谱，不科学，而实际上它是有用的。并且医生很多时候所说的话也具有一定的欺骗性，只是他们只是有组织的。
如果非学术类行医者中存在庸医，那么非学术里行医者就都是庸医，实际上这是一种错误的认定，合法的医生和其他行医者之间的争论就相当具有启发性，所谓的合法只是有组织的而已。推动了历史发展的人却遭到我们忘恩负义的对待，不是我们尊重，甚至我们不知道他们是英雄。生活当中很多的方法发明者早已被人们忘记，但他却持续地为人类做出了贡献。
作者说，如果一个人只有私人图书馆并花费时间，漫无目的，大理智的熬游，在我们随机学到的知识中，那他不上学也可以成为一个智者，而不是成为一个书呆子，也就是说只有我们生活遵循正常的秩序，我们就需要一些随机性，混乱性，冒险性，不确定性。自我发现非致命的挫折等让生活更有意义。如果你想了解当前的现代主义论点是多么乏味苍白播放，想想野外的狮子和人工饲养的狮子之间的不同。人工饲养的狮子寿命更长，从技术上来说，他们更富有，工作更有保障，如果这些事你所注重的生活标准的话，书中说了这样一句话，我们不是为了生活而学习，只是为了学习而学习。
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