母国老话“叶落归根”，可来东北澳的爷爷奶奶、外公外婆同胞们，现在大都六十好几，也有不少七老八十岁的了。叶落还能归根吗？什么叫做根，现在的根又该在哪里？偶尔与相识的老伙计们聊此话题，大家都一脸惶惑。来这今年正好10年，其间也参加过几位同胞葬礼，有的认识、也有不认识的。有的按照母国传统举行悼念仪式，有的皈依宗教则按特殊规矩落葬，无论采取哪种最后都长眠异国他乡土地上。
活着的人，免不了要受到传统生死观影响，会顺着祖辈习惯去思考、设计离世方式，最为理想的就是叶落归根。也就是从哪里来，还到哪里去。用简单话语概括，就叫“魂归故里”。这些个传统认知，大都建立在封建社会、小农经济时期，人口流动相对疏少，社会状况相对封闭，生在哪、死在哪大都差不离。可到了开放的现代社会，到了整个地球都是一个村的当下，那就需要要延展“根”的内涵和外延。如果用更加宽阔的视野观宇宙、看地球，地球就成了地球人的根。也就免去了地球人离乡背井的纠结，免去了地球人固守“叶落归根”的人为苦痛。还有一种诠释，所谓的根，无非与子孙一起的存在。有了这个前提，就有了根的基础，有了生死与共的信念，免去了叶难归根的失落和遗憾。
本来这些个生生死死的事，都是顺其自然的法则，不应该有那么多的追问。大约10多年前，与旧友偶然一起聊天，对方突然提到买墓地的事，说将来墓地价格肯定高，现在买下很划算，一时感觉无语。关于死去的问题，那时真的觉得还比较遥远，至于买不买墓地更是觉得天方夜谭。最近有一位当年战友不幸离世，他选择的是捐献遗体的素简方式，把生的崇高、死的尊严留给了人世。
（本文插图系作者在Mooloobada海滩随拍）
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