一泓师傅/文
子平命学为什么不叫子平格局法，因为格局只是子平术的四分之一内容，学会格局法仅是进了子平门，是起点不是终点。
几千年来，流传的算命术多达百种，仅正五行论命的方法就有：旺衰平衡论命法，十干喜忌论命法，格局论命法，读象论命法。
这么多的门派、这么多的方法，为什么都得不到公认呢？都无法引领命学的发展呢？来这里的同好很多都是学习命理十年以上的老手，对命理界的现状比我更清楚。
八字、八字也就是八个字，讲得无非也就是五行、十神、天干、地支的组合和作用关系。要学精是不容易，但入个门、断个富贵贫贱及人生大象，那应该是很简单的事情。十多年学下来绝大多数人连门都没入，那就只有两种可能：a.算命是迷信。b.方法不对头。
第一种可能性已经完全被排除了。惟一的可能那就是我们所学习的方法是错误的。
十年前当我认识到旺衰平衡法的缺陷后，到处寻师访友，学遍了世面上所有门派的方法，从04年开始重点放在了古籍和格局的学习上，只是面对太多的格局理论不知何去何从。几年下来对格局的认识仅仅局限于月令取格、格局即用神、六格、八格、内格、外格、四凶神逆用、四吉神顺用，这些表面的东西。直到去年底接触真宗，才清楚的发现以前所接触的很多格局法根本没有讲到本质，没有超人悟性的话，靠其断命很难很难。
之后专门化了一个月时间闭门学习、实例验证，完全验证后才开博实战。结果完全如我所料，再次确信了自己所学的格局法的实用性和易学性。
接下来将要做的就是尽到一个先学者的责任和义务，把自己验证的好方法告诉后学们，并抽时间带出一批善于实战的同好，以事实来说话。
一．子平命学的两线四点
学习真宗子平最大的收获让我认识了天道、地道的部分规律，结合自己对《滴天髓》的学习，发现以前的学习方向错了、以前所学的方法没错用法却错了。
现在回过头来，发现子平命学实际上脉胳很清晰，也就是两条线、四个点。
两条线：
a.主论身内事（内象）的日主中心说。
b.主论身外事（外象）的格局中心说。
四个点：
日主中心说两个点：1、旺衰平衡法。2、十干喜忌法。
格局中心说两个点：3、格局成败法。4、干支作用象法。
两条线中：格局中心说为外线，日主中心说为内线。
四个点中：格局成败法、旺衰平衡法为明点，十支喜忌法、干支作用象法为暗点。
一套完整的论命体系，必然是天地人的和谐统一，肯定是自我与外界、物质和精神、内外、上下、高低、大小、主次，明暗、虚实、显隐、刚柔、顺逆等的面面俱到。
这些问题以前可能很少有人想到，论命多数只看到其中一个点，要么是旺衰平衡法，要么是十干喜忌法，要么是格局成败法，要么是干支作用象法，很少有人看到一条线，更不说四个点、两条线的连接。这就是门派林立、高手难觅的主要原因之一。
四个点所代表的四个门派（不要问我哪四个门派，老鸟们都知道），都有不少神奇论命的故事，但我们很多人都去学过，不是学不会就是不全面，最终还是没有信心公开算命。
单一的方法都只是子平命学这只大象四条腿中的其中一条腿，金鸡独立难持久，行走江湖两条腿，鼎立得要三条腿，而悠闲从容地渡步那是四条腿的事情。
真宗子平对我的帮助，不是那些术法，而是那些道层次的论命理念。
我从真宗子平得到的不是一颗珍珠，而是一条串起我那散落满室的珍珠的主线。
我从真宗子平得到的不是一件珍宝，而是一把打开宝藏的钥匙。
真宗给予我的不是一条大鱼，而是随时都能捕到大鱼的技术。
我要讲的、我要给大家的也就是一条线，从格局线到干支线。
只要你有足够的珍珠，一条线就是一串珍珠项链的价值。有了线，珍珠穿成项链那只是几天的事情。
知道了这些，你就相信几天学会格局不是吹牛了吧。
知道了这些你就不会说：我学《子平真诠》多少年多少年，比你这个学习格局才一年的菜鸟翅膀要硬吧。量与质两码事，人和人不要比，争吵最愚蠢。
师父领进门、修行靠个人。传得是外线和明点，修得是内线和暗点。我没有当师父的实力，不是谦虚是实话，等我研究透了《滴天髓》后才有资格当师父。
因此，我这个学哥只能把你们引进门，后面的部分内容不是我保守，我还得化上几个月的时间去整理、验证、拓展，还得化更多的时间去感悟去寻师访友。
命学无涯、其乐无穷，这是我心甘情愿当一辈子学生的动力所在，越学越有劲。
二．格局的变与不变——变象不变格
学习格局的易和难，不在于方法的多和少，在于对格局概念的清晰，在于对格局本质的认识,在于对护卫、清纯、真假三关的领悟。
学习真宗子平时，我把绝大多数时间花在的对格局概念的领悟和对格局本质的认识上。认识了格局的本质，也就自然而然会用格局算命了。
现在我已把以前所学的格局内容如：月令取格、六格、八格、内格、外格，都忘得差不多了。
现在我论格局只抓主气出处，只究气势强弱，只看十神吉凶。知道了这些还背诵什么束缚人的死法。
现在学习格局的人有多少人真正理解了格局的概念、真正认识了格局的本质、真正明白了护卫真假清纯的用法（用神的用法）。
这些我在以前的文章中都已经论述得很清楚了，但读者朋友能否认识、接受我就不清楚了。
格局是什么？她是八字的组织结构，尤如人体的组织结构，为人命之大架。她是八字中天地主气的结穴。毫无疑问，这是个非常稳定的结构。格局一立，人之三六九等就明白了，成格者贵、成局者富，很明确的定义。
格局是什么？她是自然界的最为高大之物，如高山、大河。你说她稳不稳定呢？你说她会轻易的改变结构？即使山上没树了，还是高山；即使河里水少了，还是大河。
格局是什么？格局是一栋高楼大厦。她一旦建立起来了，往往几十年不变。变化的的是大楼的外表、大楼的装修、大楼的功能用途、大楼的内部人事。“铁打的营盘，流水的兵”。营盘几十年都难变，变化的是兵。
一个生意人，去年做服装生意，今年做建材生意，你说他变了吗？变了，但变的不是生意人这个格局，只是他改行的人事象。
现在有点明白了吧，格局是框架，是组织机构，她是稳定的结构，很难改变，一旦改变那是人生从天堂到地狱的蜕变。变化的是什么？变化的是框架内的人事象，是经商的今年做茶叶生意、明年做珠宝生意，是当官的今年在这个部门、明年调到另一个部门。
不明格、局、象本意，就象刚会走路的小孩，总是分不清主屋、猪舍、狗窝三者的主次关系。
不明格、局、象本意，就象一个糊涂蛋，在单位里总是不明白领导、同事、钟点工的大小。
格是什么？是你家花了大价钱建造起来的主屋。
局是什么？是花了不少钱建在主屋旁的辅屋。
象是什么？是屋角临时搭建的狗窝、鸡舍。
天、地、人，格、局、象；形和象、气和质、尊与卑、阴和阳。孤阴不生，独阳不长；尊卑要明，主次要清。
护卫之神（真宗叫用神，《子平真诠》叫相神），在格局中到底起什么样的作用？
有些书、有些人认为财格身弱，忌用官杀。为什么？身弱喜印比，再用官杀那不就身更弱，有灾了吗？
有些书、有些人认为：身旺的强印格不能用官杀。理由是身旺何劳印生，用官杀的话那印不是更旺了吗？
我已经看不出来这是用格局在论命，还是用旺衰平衡法再论命。
用神（相神）的本义是什么？为旺衰生克？为平衡？
格局是格局，平衡是平衡，完全两码事，日主旺一点、弱一点关格局成败何事。
这些，不涉及格局成败，只涉及顺用、逆用、顺体、逆体、正局、反局人生相。
格局为八字的结构、房屋的框架，她是很难改变的。变化的是格局内的人事象。
关于格局的变象，这是在学会格局以后的事情，我先举个例子，让大家有点印象。
以我的八字为例：癸丑 乙卯 丙午 丁酉 正印用官局。官的首要功能在于护印成局，官不伤则格局不会变，人生大象不会变。
壬子运，壬水混癸，格局时成时败，事业上上下下。格局的象为官星旺生印，官杀为事业，印为文化，十年搞得都是文化事业。
辛亥运，癸水官星得生旺，局稳定不变。因此这十年很稳定，稳定的就象单位拿工资。
大框架看完了，局不变人生没啥变化。那么象怎么看，也就是这十年我在干什么。运干辛金为财，辛冲乙，财和印感应；注意乙有癸护辛冲乙不是克是一种生活象。
财的第一含义是什么？对一个有局的人来说财又代表什么？有局的人是在社会中做事的人，那财就是经商。因此我这个最不喜欢做生意的人，辛亥运鬼使神差尽然做起了玉石生意。地支亥卯合木旺，业余时间搞研究。下步运更是财印合，看来跟玉石生意真是结了缘。
这就是格局的变象。格局不变，象在变。
很多同好往往把这种变象叫变格，从印格用官变成财官格。格局要是这么容易变化，那还叫什么格局，那立格局还有什么意思？那怎么可能定人生富贵贫贱呢？
知道了格局的本义，你还会认为一个命局有几个格局吗？你还会认为格局很容易随着岁运的变化而变化吗？
人生多变化，变化是永恒不变的真理，然天地人的规律不会变，天地自然的大象不会变，人生的框架很难变，变化的只是附在其表面的人事物象。
学习格局，不知道格局本意，不明天地人、格局象的表述，不懂峦头和理气，除了会背些内格、外格，除了固执于格局出自月令，除了互相攻击外不知道还能有多大作用？
格局法只是子平命学两线四点中的其中一点，很简单，入门即得的东西。但格局是天地主气的结穴，是一个八字的组织结构，是命主富贵贫贱的主线，因此格局又是子平命学中最为重要的一部分，只有掌握了这部分内容，才有继续深入的可能。
财星岁运对我这个印局的人来说，搞研究还真有点不容易。“思想是深度思考的产物”。上要照顾年迈父母的情感、下要呵护幼小子女的成长，生意上还得经常奔波。太难进入深度思考了。这段时间急于总结心得体会，就是想把这套入门的功夫快点让一批有功底的老师先掌握，让他们去指导后学者。那我就有时间去整理十天干喜忌和干支象法的内容了。到时玩起来更有意思。
这篇文章很重要，看后如能陷入深思，那要恭喜你，离独立论命不远了。
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