我一向遵从孔子，就算是小女子也想做一个仗剑走天涯、行侠仗义的女侠。
孔子在《论语》中曾先后多次赞颂伯夷、叔齐，评价伯夷、叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”，“求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。
商纣王时期，有一个诸侯国叫孤竹国(现在秦皇岛一带)，国君是商朝王族的分支。
当时孤竹的国君名叫亚微，他有三个儿子： 长子伯夷，次子亚凭，三子叔齐 。
国君很喜欢三子，遗愿传位于三子叔齐。按照当时礼制应当是长子伯夷继位。
国君仙逝后，大臣们拥戴长子执掌国君之位，可是伯夷却说，我们应当尊重父君的遗愿由弟弟叔齐继位。然后，离开自己的国度，远走他乡。
可是，叔齐却说，我不能这样，于礼不合，于兄不恭，于是也离开了自己的国家。
大臣无奈，只能拥立二子亚凭做国君。躺赢的典范。
伯夷和叔齐双双出走后，在城外意外遇到彼此。后来，兄弟二人结伴而行，到了蛮夷之地，听说周朝周文王礼制有加，对老人也很好，所以决定去周朝安度晚年。
谁知，走到半路听说周文王驾崩了，周武王继位，还要去伐纣灭商，兄弟二人义不容辞，勒马谏言，险些丢了小命。幸得旁边的姜氏将军劝说，比两人乃是大义，武王才放过了他们。
不久后，听说武王伐纣大获全胜，商朝的土地都归周朝所有，伯夷叔齐无处可去，只能退到首阳山上，采薇而食，拒绝吃周朝粟米，不久后便饿死了。
给大家欣赏当时绘画巅峰之作《采薇图》。此画由两宋之交的李唐所做。
全景图
人物特写图
后人无不感念伯夷叔齐，兄弟让国，叩马谏伐，耻食周粟，饿死首阳。
孔子评价伯夷叔齐是仁人志士，主张遵礼仁德，追求仁德。伯夷叔齐是古代贤人，不怨悔，不破坏礼制秩序。
孟子评价夷齐为“圣之清者”。
屈原在《九章·橘颂》中把夷齐作为自己为人处事的榜样，“行比伯夷，置以为像兮”。
汉代史学家司马迁所著的《史记》，把《伯夷列传》作为人物列传的首篇。
唐宋八大家之首的韩愈写过一篇《伯夷颂》，赞颂伯夷、叔齐。
在春秋战国时期以后，二千多年封建王朝里书生学者都深受儒家思想的教诲，因此，伯夷叔齐也是千古传颂典范。
今天，你知道了吗？
每天进步一点点，不积跬步无以至千里。
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