远方有景

远方有景

        或行走或静止,或卧或坐,或真实或虚拟...将想象的网撒出去!

        请看向远方,远方是景。

        用意念去寻觅，去触摸，去与之融会，去形成贯通...

        将它们人格化,用一种带着珍视的,带着爱怜的,带着与我生命相同一的体贴。

        带着慈祥老人的关注,将它们吸附,将它们纳入我的的生命序列,融入灵魂系列,然后她就会融入命运系列。

        看向远方，看向怡然，舒心和快乐，因为远方有景！

        可以去把玩，但不要去挑剔，不要讲完美，这样会冲射了我生命的精气，就尤如把珍惜的感情爱而伤之，迎而拒之，损害我的完整。

        将它抽象，抽象成一种气场，将其吸纳，将其潜含的某种宇宙能量，予以消化，予以全方位的同化，形成新我的太极光圈，就尤如形成一种成熟的韵味，成熟的气质，可以感染少男，可以感染少女，可以感染懂得享受和欣赏的人，那些保持了童心保持了青春张力的每一个人。

        不管是有生命的，还是无生命的，它们都是灵体！即使是你自创的一幅写意插画，它所携带的东西，也不是随意践踏的沙土。融入过心，融入过灵感，融入过美的意态的东西，它已具备灵气的生力，一种走近生命的意态。要粗泛地去怜惜，去感触。

        看那生命力旺盛的树，有线条流畅的，我吸纳它的柔曼，化解执著的烦恼；有苍绿生气的，我吸纳它的灵气，去调剂沉郁的心境；有扭结苍劲的，我吸纳它的从容和力度； 有挺拔秀颀的，我吸纳它的正直与高雅…...

        看那无生命的山、水，以及城市拥挤的高楼，有潜含雄浑之气的，有潜含动态旋动之气的，也有潜含威严翱翔之气的...只是那是一种偏激的气场，虽然没有温谐的亲和感，但用其适者，去其偏者，仍可纠我之偏，同样能让其暗示力影响一个人的生命力，一个人的气质，一个人的精神意向。景致常在我心，我心有了艺术！

        伤亡不是景致，腐朽不是景致，肮脏不是景致...它们只能成为景致的衬托。景致可以掩饰它们，包装它们，它们是景致的最无奈的一面，如影附形，它们的阴暗不能被生命吸纳和转引，尤如不能让灵魂如蝇逐臭。但它们需要被认可，需要被包容，以衬托人性的高贵与张力。

        景致在远远的地方，看过去，用意念的鼠标搜索，取其适者用之。去我疲软用彼刚劲；去我残暴用彼柔曼；去我扭屈变态用彼轻灵流畅…...

        生命中有孤独意识和死亡意识，但她们都是一种变态的人格。有人说：无条件地摧毁自己，摧毁身心和肉体是真正的行为艺术。即使是身体力行地实行又会有什么意义——那是背叛存在！也就是背叛美，背叛艺术！那是背叛人类！

        那生命力和命态力的两种存在状态，两种转引状态，就尤如宏观谐调的古文化，它区别于分解复制的新式大众文化！

        面对景致，面对千姿百态，抚摸自己，抚摸自己千姿百态的每一个内容。热爱自己的每一点长处，每一点优势，每一个生命的内容。这样，也热爱了世间的万事万物，升华了生命的形态，升华了美，升华了力度！

        以自己为轴点也好，以人类为轴点也好，景致都会壮大生命。

     

远方有景

        看向远方，生命是景致！

        看向远方：我生命的景致！