子曰：“上好礼，则民易使也。”
孔子说：“在上位的人若遇事依礼而行，就容易使百姓听从指挥。”
即使是领导也不要摆架子，有礼与人，下属才愿意给你献计献策，忠于团队。
子曰：“居上不宽，为礼不敬。临丧不哀。吾何以观之哉?”
孔子说：“居于统治地位不宽宏大量，行礼的时候不严肃认真，参加葬礼的时候不悲哀，这种样子我怎么看得下去呢？”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说：“用政法来诱导他们，，使用刑法来整顿他们，人们只是暂时免于罪过，却没有廉耻之心，如果用道德来诱导他们，使用礼教来整顿他们，人们不但有廉耻之心，而且人心归服。”
无规矩不成方圆，有规矩，可能不去犯罪，但可能会无耻，并没有约束和向上的力量。伦理和道德，合理不合理。
在不同时期，不同领域，不固守信条，认清形势，随机应变，灵活应用，才能有所创新。
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
鲁哀公问道：“要做些什末事才能使百姓服从呢？”孔子答道：“把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就服从了；若把邪去的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就会不服从。”
选拔人才，要用贤德之人，德才兼备最好，有才无德坚决不可用。
权威弱化
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问政治。孔子道：：“自己给百姓带头，带动他们，然后让他们勤劳的工作。”子路请求多讲一点。孔子又道：“永远不要懈怠。”
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自己先做到，别人才能做到。管理者的角色是要通过别人来完成。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
孔子说：”领导本身行为正当，不发命令，事情也行得通，下属信服。本身行为不正当，虽然多次强调重申，下属也不信从。”
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