昨天的“七损八益”.你整明白了吗？我虽然还不完全懂，但某度上说的养生之道，我记住了。今天继续往后读。
帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
黄帝问：这是什么道理？
岐伯回答说：东方属阳，阳气的精华聚合于上部，聚合在上步就会导致上步旺盛，而下不虚弱，所以会使耳目聪明，而手足不灵活，西方属阴，阴气的精华聚合于下部，聚合在下部就会导致下部旺盛而上部虚弱，所以耳目不聪明而手足便利，因此同样受了外邪，但在上步则身体的右侧较重，在下部则身体的左侧较重，这是由于天地阴阳分布不均衡，而在人生也是如此。所以邪气就能趁虚而居留了。
故天有精，地有形。天有八纪，地有五里。故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地。是故天地之动静，神明为之纲纪。故能以生长收藏，终而复始。惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，人之汗，以天地之雨名之；人之气，以天地之疾风名之，暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
所以天有精气，地有形体。天有八级之纲记，地有五方的道理，因此天地是万物生长的根本。无形的清阳上升于天，有形的浊阴下归于地，所以天地的运动与禁止，是以阴阳的神庙变化为纲记，而能使万物春生、夏长、秋收、冬藏，终而复始，循环不休。只有圣贤的人，懂得把人体上部的头来比天，下部的足来比地，中部的五脏来比人事以调养身体。天的轻清通于肺，地的水谷之气通于咽，风木之气通于肝，雷火之气通于心，溪谷之气通于脾，雨水之气通于肾。六经如同河流，肠胃好似大海，上下九窍，好像流水注入其中。如以天地来比类人体的阴阳，则阳气发泄的汗，就如同天的下雨，人体的阳气，如同天地间的疾风。人的暴怒之气，犹如天上的雷霆，逆上之气，如同阳热的火，所以调养身体而不取法于自然，疾病就要发生了。
故邪风之至，疾风如雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六腑；地之湿气，感则害皮肉筋脉。
外感邪风伤害人体，迅猛如疾风暴雨，所以善于治病的医生，与邪在皮毛时就给予治疗，技术较差的，等学到了肌肤才治疗；又更差的等到了五脏才治疗。假如病邪进入五脏，治愈的希望也就只有一半了。所以自然界中的邪气，侵袭了人体就能伤害五脏；饮食的或寒或热，会损害人的六腑；地的湿气，感受了就会损害皮肉筋脉。
其实，我今天的身体欠佳，早在多年前就显现在皮肤上，我三十岁时就显老，比同龄人老七八岁，自己那会儿不懂，以为是生活艰苦，自己又不善保养所致，自己又比别人胖三十斤，每个月的那个周期又短又少，自己什么都不懂，认为应该是正常。今天通过学过知道了，那时就阴阳失调导致气血不足，通过日积月累几十年下来己侵入五脏了，还好现在醒悟了，慢慢调养吧，希望能有所改变吧！
网友评论