人文之魅

      人文：广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。

    前者指人类社会的各种文化现象，是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。在文化发展中带有典型和标志作用的事情，它是群众在共同需要、共同心理的基础上所形成的和不断给予陶冶的结果。它往往是思想观念及其物化形式的综合，不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。如教学等是一个动态的概念。

      后者指人文哲学自文艺复兴后相对于经院哲学的学派，代表人物有笛卡尔、洛克等。指出人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范，其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人，简而言之，人文：即重视人的文化。

    人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情。说它简单，是因为人文的核心是“人”，只要这个事物的出现跟“人”的活动有关，就可以作为一类罗列出来。说它复杂，是因为“人们”的生活方式与习惯不仅有区域的限制，还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同。因此，其产生的文化是不一样的。所以，人文归纳分类有：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。

    人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结；人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果，它蕴含于人的内心世界，见之于人的行为动作及其结果。人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范。

      就拿教育为例：国家是否强大，取决于大多数国民本身的素质，这也是公教教育责任之所在。故此，现代多元教育主张：教育不分族群、信仰、血缘、语言、习惯和地域，在族群平等和公平的基础上，接受和欣赏文化的多元性，承认各族群文化存在的价值内涵和实质。中外教育都强调以人为本，即以学生为本的人本主义教育思想，重在发展学生的自我意识，实现其自我价值。人本主义教育思想主张从教育本身去考察教育的本质，揭示教育的规律及特点，发挥学生的价值及潜能，发掘学生的个性。

    但有文化传统的差异。中国古代以孔子为代表教育内容的《四书》、《五经》等儒家经典都以德为主。而西方教育家苏格拉底认为“美德就是知识”他与孔子同时期又同教育内容则是以理性教育（智育）为主，强调道德与知识等同，并且把知识与智慧看得比道德更为重要。现在中式教育，所谓的“十年寒窗”说穿了就是应试教育，自由度极其小。特别近代中国的教育经受了西方教育方式的冲击，出现了对立并存的情况，或者说，这是中西方思想的一次强烈碰撞，教育方式的不同，其差异突现出：现国内有钱的、有好条件的家庭、没条件的去创造条件的和大城市中的许多孩子送去国外读书。最大原因之一（有其他原因‘钻营’享受国内外优惠待遇）。西方教育是一种尝试教育，先让学生尝试进行体验，在体验中发现难点，然后在解决难点中积累经验，最后得出结论，那是真正属于自己研究的成果。西式教育主要是素质教育，想学什么，自己说了算，能够很好的发挥学生的兴趣和积极性，训练出来的虽缺乏综合思考能力或横向思维能力，但训练出许多顶尖人物，在某个科学研究领域具有傲视群伦的能力。

    中国教育却仍是一种填鸭似的灌输式教育，先将成人的经验告知学生，让学生按已有成功经验去操作（并非所谓的真学习）按部就班，在经验的指导下学习实践，同样也是可以得到结论，但是往往很难跳出已有的固定模式。因此，好多大学生、研究生毕业后却又往独木桥上挤（在考学考研挤过独木桥）去考公务员，去外资公司，去北漂，去当快递员，去躺平…

    这样的文化现象是不是有点泪目？特别那些望子成龙的家长，孩子从幼儿园开始“兴趣课”“补习班”，小学早送放学接回晚上培写作业，中学找关系放师资较好的班主任，高中更堪为上重点高中比考大学还难啊，人多挤独木桥约刷下大半。等大学毕业工作，又要为其凑钱在工作之地买高价房。可怜天下父母心！

    中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象。”我们知道，文化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验，是其适应自然或周围环境的体现。因此，具体到人类社会当中，文化不仅包含了人们外在的的衣、食、住、行，还包含了人们的内在的心理、意识或者说思维活动。

      你说人文魅不魅？学习着、吸引着、逼仄着、快乐与痛苦着，人为穷其一生，一代又一代。