所谓民为贵是对天子或将要成为天子的人来说，人民是他最可宝贵的财富，得乎丘，民而为天子，得胡天子为诸侯，得乎诸侯，为大辅，所以人民是最可宝贵的，而要得到人民的信任，必须关心人民的生活问题，给人民以应有的生存条件
在古代每个主侯国建立的时候，天子要派遣使者为主，侯建利社稷神坛，社稷神坛的责任是保证风调雨顺是农业丰收，从而保证国家的安全，因而设计也是一个国家的象征
假如人民按时祭祀社稷神并且寄萍也很丰盛，但是洪水旱灾等仍然不断发生，这时就要毁掉原来的设计神坛，重新设置，因为人民是最宝贵的
君为卿中的君主要指诸侯，诸侯的责任就是保护国家的安宁，假如诸侯不好，好履行自己的责任，使国家处于危险之中危及设计人的安全，那么就要撤换他们，因为相对于设计神诸侯只是个别存在。
孟子有“民为贵，社稷次之，君为轻”
《孟子》海说94：民为贵 社稷次之 君为轻 尽心篇：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯...
“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子所说的一句十分有名的话。 这句话是说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社...
所谓民为贵是对天子或将要成为天子的人来说，人民是他最可宝贵的财富，得乎丘，民而为天子，得胡天子为诸侯，得乎诸侯，为...
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻！这句话够经典，够通透，当今确实应该被学习，否则于国于身都没好处！ 此句很简单，...
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻！这句话够经典，够通透，是政治家该有的思维，否则于国于身皆有害！ 此句很简单，大...
孟子曰:“民为贵②,社稷次之③,君为轻④。是故得乎丘民而为天子⑤,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷⑥,则...
早起，高声朗读《孟子.尽心章句上下》，其中对于孟子提出的最重要的观点“：“民为贵，社稷次之，君为轻”颇有感...
民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛...
原文 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置...
本文标题：民为贵，社稷次之，君为轻！
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