人的本质是交流与想象，没有交流所有的认识便都止步于想象。
最简单的:我们在人山人海的街道上所遇到印象深刻的陌生人，我们对他的第一感觉。
最复杂常见的:大街上有两个人在打架，我们会凭借几句话几个动作，对某一个人作出评价，到底谁对谁错，无论现实的结果是怎样，我们的想象总会给出一个答案。
由此引申:
“拆迁”这个词语，从陌生到熟悉，逐渐走进人们的生活中。
抗议和钉子户这两个词如影随形，专门用于拆迁下的人们，一个针对政府一个形容市民。
当“抗议”跟大家见面的时候，便是政府管理不当，甚至贪污受贿，并由此损害了民众的利益。
“钉子户”出现时，大家都嗤之以鼻，甚至会上升到对其道德的评判。
可是，阳光下的我们都被假象晃了眼，没有看到阴影背后真实的光亮。
且细细推敲来看:
民众抗议时，政府固然有不完善的地方，那么有些民众呢?利益的贪婪和永远不满足的内心用善良的幌子盖住，阳光直射的民众还是真实的吗？
同样的，当民众团体只剩几个人时，这几个人的权益除了自己谁还可以来保护?难道就真的确定钉子户不是政府以多欺少的产物吗？
毋庸置疑，这是一个知识点下的两个大问题，它们同出同进，但是也代替不了谁，谁也不能吞噬谁，这便是当时代热题下的缩影。
我们应知道，当太阳走过来时，我们不能只想一个层面，也不能只看偏激的一方。毕竟，面对这类难题，最忌讳的便是断章取义，而我们唯一能做的就是以理性的思维从不同的角度看待多层面问题。如是而已。
柴静说过:
真实的人性有无尽的可能，善当然存在，但恶也可能一直存在。
光从恶中看到的真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。
很多事物都有双刃性，人也不例外。
如果能读懂这篇文章，我们自会很少再从道德的层面随意评论别人了。
共勉！
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