从求学到就业这一路走来，我在人生道路上越走越偏。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立。”十五岁应该是少年求学的黄金时期，可是我不能算是一个好学生。从小严重偏科，理科更是一塌糊涂，能拿的出手的也就是语文和历史。到现在为止我还记得十二岁的时候得到了一本《唐诗宋词选》，爱不释手。当时用了一个暑假的时间抄了一遍。谁能想到，这个抄书的习惯我竟然坚持到了现在。内容从唐诗，到世说，再到《全唐诗》，再到《资治通鉴》。很多人都不断质疑这样做是浪费时间，没什么用。我经常说：“做一件事情，不要去在意他有什么用，应该想想对以后有什么用。有些朋友听到我的这句话往往嗤之以鼻，我却乐此不疲了十八年了。我喜欢这么一个词：抄书满架。看着这个劲头，这样的学习方式我会一直坚持下去。因为在这一字一页、一笔一划之间，完成了和智者的直观交往。我坚信，沿着他们的足迹走下去，一定会有所收获。
大学毕业以后，二十岁出头。对以后要从事什么职业没有过清晰地定位和规划。总觉得这个问题过于遥远，却不曾想三十岁悄无声息的来到我们的面前。在尝试了几个工作之后之后，总是觉得不适合。原因也许在选择学习历史学的时候就确定了。
二十三岁，离开家乡，来到G城谋生。因为随意选择的职业这时候就变成了救命稻草。这时候才发现，除了当前的这个工作，还真不知道自己会做什么。既想要摆脱现状，又不知道要做什么，这也许就是迷惑。后来觉得这个职业比较适合自己，可以学习，可以有充裕的时间补充自己，就这样，业，就这么立下了。
当前的生活节奏飞快，金钱至上。想要生存下去要是不抓把稻草做成一条草船，一定会被淹死的。夜深人静的时候也会这样想：君子忧道不忧贫是不是已经不适合当前社会的现状？要是真正有本领的人又怎么会让自己陷入贫困的境地呢？随着这个念头的一次次增加，原来立业的念头又被现实这把刀子撬动的松动起来。看着别人乘坐着豪华游轮，或者轮船，或者游艇徜徉在人生的旅途中的时候，自己却趴在自己用救命稻草做成的破草船上狼狈不堪。支撑自己前进的所有动力，就是兴趣，或者称之为爱好一类的东西。真的怕哪一天一阵微风吹过，那单薄的破船散开，自己只能无助的沉向那无底的黑暗的深渊，就这么索然无味的结束自己的人生旅行。因为接下来的人生，没有快乐、阳光和希望。不怕失败，就怕看不到希望。如果真到这种境况，那将是是多么可怕的事情。
所以，我们要坚信：没有轻而易举就能获得的成功，也没有轻而易举的获取，更没有坐等而来的财富。他们的一切都是建立在努力的基础上。当有时候你觉得这个世界不公平的时候，其实它又很公平。我们真正的努力去做了什么？对家人？对工作？事业？或者其他，你付出了多少？努力了多少？是一天？一月？一年？十几年还是几十年？成功不是一日或者一年就能轻易达到的。三十而立，只是开始，是坚持初心不改，还是灵活变通？取决于你的能力。
好了。上面是我想要改变职业时候乱七八糟的想法。有时候三十岁的年轻人，你，我，他，心里都住着好几个矛盾的自己：一方面坚持自己的爱好，另一方面又不知道从何处着手；一方面想要高薪的工作，另一方面又怕失去当前的饭碗；一方面想要展示自己的能力，另一方面又面对现实不得不妥协；三十岁可真是一个矛盾的年龄。有人说：“年轻人，做事情就要有魄力，打破局限，大胆去做，不怕失败，大不了从头再来。我只能说知易行难。一进入三十岁，这种魄力就会被立家的压力逐渐替代。
三十而立，立业，立志。
《弟子规》里面有这么一句：“居有常，业无变”。不是不想变，而是不能轻易改变，这就是立家。
二十八岁的我成了家，二十九岁当了父亲，成家不是立家。突如其来的角色转换，严重的改变了我的三观。且不说养家，就是比较宽裕的收入都不能做到。幸亏现在的信用消费可以勉强养家，再不济就向亲友接济，这就是我三十岁的立家。
有时候不仅问自己：三十岁的人活成什么样才算正常？
如果说做成功者太难，那至少应该做个普通人吧。
至少有一套自己名下的房子，不然一家人总靠租房过日子也不踏实。
至少有一辆自己名下的汽车，要不然风吹雨淋的，难道出门就要一直靠骑个自行车吗？
至少银行卡内要有六位数存款，不然真到了用钱的时候，你连开张空头支票的底气都没有。
至少找到另一半成个家，共同组织经营属于自己的小家庭，不然就成了没有意义的人生。
还至少也应该有自己的孩子了，聪不聪明无所谓，至少要给他提供良好的教育环境。
朋友，你满足几条？反正我是连标准都达不到。
是什么原因导致我们三十岁了仍然是这么的窘迫？
心有余，力不足。
通俗来讲：心比天高，身为下贱。
再通俗讲：眼高手低。
看来家不是一般的难立。就向刚学会走路的婴孩，刚刚蹒跚起来就觉得自己可以健步如飞了。不想靠父母，觉得自己可以走下去。你不摔倒谁摔倒？你不受挫谁受挫？你不困难谁困难？就是这样，我们必须站起来，扛起家庭，因为我们三十岁了。靠什么支撑？两双肩膀不够的话就加上两双脚，要是还不行，就用我们的脊梁。
别人在用什么支撑？
我们只能用自己，因为自己最可靠。不会担惊受怕，因为这些是我们一步一步努力得到的，这样的家虽然辛苦异常，但是它稳如泰山。
立家过程遇到的每一个疑问，每一道坎坷都是对你立志的挑战。志不立，天下无可成之士；不立志，天下无可成之家。
三十而立，立家，立志。
三十岁，有迷茫，有疑惑，有奋斗，有汗水，有志向，更有考验。
三十岁的你我，如何立身？
安身才能立命，或者立身才能安命。这里的命，是生活。
小事看能力，大事看修养。当前社会，没人会主动你是否主动让座，待人是否诚恳，学识是否高深，因为这些可以稍做努力就能得到，一个人的修养，可不是稍做努力就能得到。
三十岁，我们的三观已经很难被外界影响。虽然每个人修养不同，但是核心是一样的。
人无礼则不立，家无礼则不宁，事无礼则不成，国无礼则不安。我们有没有用礼经常衡量自己的行为？这不是庸俗，更不是迂腐，我认为的礼，是做事讲话的原则，待人处事的规范，没有了标准和规范的人，他能有多优秀？
“吾日三省吾身。”每一个阶段的反思是必须要进行的思维活动，既是对内心的反问，又是是之前行为和语言的修正，我现在在努力去做。
进退合于势，取舍权于时。我们经常说：时势造英雄。但是，怎样才能看得清时势？进退取舍的标准是什么？是度。是做事情前的三思：做完一件事情之后有什么影响，如果做不完又有什么后果。再经过权衡，然后做出决断。
待人以诚，言必信，行必果。如果连这些都做不到，又何谈立身、立业、立家呢？
真是对人性的叩问，德行的反思。
之前有一个领导，特别喜欢这么一句：我不在乎你们工作能力有多高，因为这些东西你可以学会，如果德行有问题，就很难改变。不知道他是如何得知员工的德行的。
还有一件事。前不久有一个以前的同事，不太熟，平时看起来是一个老实巴交，待人和蔼，动不动就笑脸相应的人，竟然犯了严重的罪行，被抓走等待审判，有些领导就说：人都有欺骗性，德行高低很难一时间觉查出来。呵呵。
立德是终身的修为，是立身的资本，是立家的保障。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”又说：“君子纳于言而敏于行。”德行不是那些表面上的做作。一套程式化的客气的语言，算不上真正的德行和休养。那些看似高尚的表面上除了虚伪，就再也找不到其他东西了。真正的德行和休养，不仅在形式和表面，也在一言一行，自内而外，不做作，举手投足，三言两语，而不是那么泛泛。
三十而立，立业，立家、立身，立德。
三十而立，立在三十。
2019年7月 三十岁
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