美文网首页一思诗文集
《庄子 · 大宗师》之相濡以沫、善始善终

《庄子 · 大宗师》之相濡以沫、善始善终

作者: 山花海树 | 来源:发表于2021-11-18 00:05 被阅读0次

泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

泉水干枯了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀,就不如善恶两忘而与大道化而为一。

藏小大有宜,犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁,是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪?故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!

将小东西藏在大东西里是适宜的,不过还是会有丢失。假如任万物自然存在于天下这样是不会亡失的,这就是天地万物永恒的至理。一旦被大自然铸成了人形,就欣喜若狂。人的形体,是千变万化而没有穷尽的,那么像这样成 人形而可欣喜的事以后还计算得清楚吗?所以圣人游心于无所亡失的境域而与大道共存。乐观地看待生命的长短和生死的人,人们尚且效法他 ,又何况是万物所归属与一切变化所依赖的大道呢!

雪堂_幸福猪

幸福猪的知识积累 - 连载

雪岛 ,是幸福猪唯一的小岛,欢迎大家上岛来玩儿,福利多多。

会员通道, 更多福利请私信

相关文章

网友评论

    本文标题:《庄子 · 大宗师》之相濡以沫、善始善终

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bfwrtrtx.html