非著名相声演员郭德纲，现在已经被好多媒体称之为相声表演艺术大师了，这和十多年前媒体对这位相声演员和他所创立的德云社口诛笔伐的境遇相比，待遇可谓天壤之别。郭德纲的德云社，沿用了中国相声行的师徒制。这种传统管理制度在今天已经运用不多，也一直存在很多的争议。比如，前两年围绕郭德纲徒弟曹云金和何云伟离开德云社后当事双方的网络骂战，就让曹、何背负了“欺师灭祖”的恶名多年，与此同时，二位的离开也成为郭德纲这位授业恩师心口永远的痛。当年爱徒的声声师父，空遗唏嘘一片。
人红是非多，个中曲直不足为外人道。但令人佩服的是，尽管被“爱徒叛逃”深深刺伤，郭德纲并没有对师徒制有丝毫怀疑，他的德云社继续敞开大门，广纳贤徒。只是他对徒弟的品格更加重视，就像他在一次采访中所说：能力可以教，品格没法弄。
关于师徒，想到收藏大家马未都先生提到过的一则经历。马未都的观复博物馆前几年推出了一款文创衍生品——观复九宫壶（一套九把）。当时为了找到适合的工艺师来做这套壶，马未都先后接洽了景德镇的工艺师、台湾的工艺师和日本的工艺师。最终，观复博物馆把这一项目交给了日本工艺师。因为日本工艺师说，你马先生对做这套壶提出的所有要求，都是我们制壶的基本要求。
日本的陶艺坊实行的是源于中华传统文化的师徒制，但是日本工艺师似乎更加严格遵循祖制，而且把名誉看得很重。一把壶落了谁的底款，那落款的这位日本工艺师会亲自动手完成每一工艺环节，而不是扮演我们中国人更习惯的监工角色。所以，在日本的工坊里，徒弟要想出道是一件非常不容易的事，得耐得住寂寞，就像阳明先生所说：人需在事上磨方立得住。因此，很难想象他们也会出现德云社这种师徒反目的情况。
其实，现代社会的师徒现象，也不仅仅只是出现在上面所说的传统行业里。据说在上世纪八九十年代香港影视行业的黄金时期，影视圈里大哥带小弟的情况也是比较流行的，这就有点类似于师徒关系——虽然并没有行磕头礼摆拜师宴。
俗话说，师父引进门，修行在个人。先入行的前辈提携后入行的晚辈在当时的香港影视圈的确屡见不鲜。当然，这种关系是一种建立在平等社交基础上的松散关系，不具有传统道德的约束力，自然结果也就不可控：其中有滴水之恩涌泉相报的，自然也就有忘恩负义背信弃义的。
在中国古代，师徒关系是比较普遍的。三百六十行，行行出状元。这些所谓状元，就是徒弟们从师父那儿学来的本事。各行有各行的规矩，各行也就有各行关于师徒关系的约定。师徒如父子，无论哪一行，这是师徒之间关系的一种内在定位。因此，师父对徒弟可以严加管束，这里面有一层责任在；徒弟对师父却必须恭恭敬敬，这里面有一层道义在。
手艺人行当讲究师徒关系有一定的实际需要，因为一门技艺的达成通常需要长时间的训练，在此过程中，师父的指点尤其重要，可以让徒弟加深对技艺本身的理解，并避免徒弟少走弯路。过去的私塾、书院，其实也带很一定的工坊性质，师生关系近乎师徒关系。孩子们一旦进入私塾或书院，就会享有相应的责权利；而授课老师也会有一份严师出高徒的责任感，自然会对学生严加管教，学生也就不敢怠慢。
抛开中国独特的传统文化心理不谈，像师徒这样的一种关系，的确有利于让徒弟得以打下坚实的技艺或学识基础。虽然不成文，但师徒双方都认定这是一种不容践踏的契约关系，于是师徒关系得以稳固。
在金庸、梁羽生等武侠小说家描绘的武侠世界里，师徒关系不仅重要，而且往往也是作品得以展开的重要桥段。围绕师徒关系而产生的爱恨情仇恩怨纠葛，成为武侠小说最吸引眼球的情节线索。当然，这些作品中的师徒关系可比生活中的鲜活多啦！像是《射雕英雄传》李的郭靖，《笑傲江湖》里的令狐冲，还有《倚天屠龙记》里的张无忌等等。武侠世界里黑是黑，白是白，一言不合动刀解决。这些侠客们要是活在复杂的当代社会里，估计得活活憋死，呵呵！
孔圣人说，师者，传道受业解惑。师徒之间，也是这样。师父和徒弟之间不仅是一种技艺的传授，更是一种情感的交互，人格的影响。虽然现代社会手艺人行当还在，但师徒观念的确已经普遍很淡薄了，这也和现代社会压力增大人情淡薄有关系。
喊一声师父，其实不是这么简单的事。如果做徒弟的不能从根本上清楚自己想要什么，就只是徒有其名而已；而师父，如果不清楚自己所扮演的角色，也将不知道如何来真正帮助徒弟成长。大家都在做过场，同时浪费了宝贵的相处时间。
如今，随着高速移动网络的不断迭代发展，人人都以为可以轻易“掌握”全世界。有网络这个超级大脑在，有什么不懂的，就直接上谷歌百度知乎嘛！这样的认识，其实很无知。这叫什么？把知道当成了知识而已。知识是人类社会发展的结晶，离开人的具体感知、交流、质疑、讨论，离开上一代和下一代之间的传帮带，知识怎么可能推陈出新？传道受业解惑的意义正在于此，师父的价值也正在于此。人生路漫长，如果有一位师父为你引路，这是多么幸运的一件事啊！
让人感到沮丧的是，随着师徒观念的不断弱化，中国社会的师生关系也是日益“变味”。尊师重教虽是基本国策，但事实又是怎样的呢？我们的老师，还能凭着三尺讲台上倾尽全力的传道受业解惑赢得学生的认可吗？难。如果你有机会从学生那儿听听孩子们对老师的评价，就知道究竟是什么样的老师在影响着他们的人生观、价值观，在潜移默化地“引导”着他们的人生发展路径。
为什么受到尊敬的老师，越来越少了呢？这得问问我们自己。华为的任正非先生有一句话说得好：一个国家的强盛，是在小学教师的讲台上完成的。但与之相关联的问题是：国家对小学老师足够尊重吗？如果小学老师们没有了后顾之忧，当他们真正沉下心来精研教育，受益的哪里只是一群孩子，那就是一个国家的一代人啊！
通过学生数量越来越多的补习班，课时费越来越高的私教课，聪明的老师们在今天也获得了所谓的世俗成功。他们的大房子和好车子成为孩子们课余重要的八卦谈资，而他们在课堂上灌输的所谓知识，却正一点点丧失对孩子们的吸引力。亲爱的老师们，你们在塑造着怎样的未来一代中国人？又或者，你们将来如何与自己亲手锻造的这一代人相处？那位“生前我当及时行乐，哪管死后洪水滔天”的法王路易十五，什么时候竟成了我们的指路明灯呢？
贵阳亲和国学文创园，伍艺空间2019年下半年即将在林城贵阳投建的中国第一个国学文创园，将国学传播教育与文化生活体验结合起来（“国学生活化”），让“阳明心学”成为现代人追求幸福生活理想的精神支柱，在中华人民共和国建国七十周年之际，努力让“王阳明时代”辉煌一时的书院文化重现于世！
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