《小欢喜》引发的漫谈

 

《小欢喜》引发的漫谈

        洪晃说：“女人这一辈子要睡过多少渣男才能遇上那个良人？”  这样的话也只有这样的女人有资本说，多少平凡普通的女人一辈只遇一个渣男就被消耗殆尽，再也没看到过生活的色彩，灰头土脸过完一生。

        看萧红生平，最扎心的一句是“这个女人，总是怀着这个男人的孩子嫁给下一个男人”。一个在文坛上享有声誉的满怀才情的女人，在仅有的31年生涯里，她都遇上些什么男人？遇到肖军，她以为遇到了爱情，还是没躲过被抛弃的命运。

      《小欢喜》里的三对夫妇算是被美化了的代表，季胜利和刘静相敬如宾，童文洁和方圆相以濡沫，宋倩和乔卫东相互撕扯。虽然看似鸡零狗碎，一地鸡毛的样子，却时不时撒个狗粮，温馨又浪漫，那是编剧和演员的功劳，是被滤净了的美好，就像他拍里的美颜照片，有底片，却美到失了真。

        昨天看篇文章，大致说婚姻里的价值取向有多重要。其实在我们这个有过2000多年封建帝制的国家，女人何曾上过席面？又怎么能自由取向？

        五四运动后，西方思潮涌入中国，开始有了新青年、新婚恋、新名词，但封建时期对女人三从四德的要求不仅扎在男人骨里，也扎在女人骨里。现在回头看民国时期的风流韵事，那些被褒贬的女人，大概就林徽因善终了吧？也被称为“绿茶婊”，前几天竟然还听到某男骂张爱玲，说，“她有个婊子妈，所以才生得出她这么不安分”  骂出这话的所谓文人，得有多渣？但我知道，这绝不是个别人，而是集体。民国的短暂开明过后，国家解放了！却在某一时期发明了给女人挂破鞋游街运动，谁听过给男人挂破鞋？

        直到90年代，国门再次打开，西方思潮再次泛滥，这一次直接是性解放，各种娱乐场所如雨后春笋，女孩子们以“开发自身资源”的思想为导向，做了各类“小姐”。印象颇深刻的是那时我们村有一个六岁小女孩，也不知从哪听来，只要谁说没钱，她就用脆脆的声音说“去包厢挣么，包厢可挣钱了”。

        爱滋病在中国直线上升。

        好像扯远了！但国是大家，家是小国。谁的婚姻脱离了时代烙印？谁的感情能不被大思潮影响？

        中国式婚姻从来都不是具体到男女两个人的事，它牵扯到两个家庭，两个家族。是男是女，从生下来就开始区别对待了，我不想说什么重男轻女，但这种落地就区别对待的传统直接影响着自我认知，价值取向，女人在婚姻里有多少是顺应感情自由取舍的？

        有点悲观了？也许吧！反正生活里令人羡慕的婚姻实在太少。也不是没有，文坛圈最让人称道的就是钱钟书和杨绛先生，但那么睿智的女人毕竟凤毛麟角啊！爱情和婚姻从来就不是一回事，追求爱情的女人几无善终，男人也好不到哪去。倒是那些忠于婚姻的男女，在漫长的婚姻生活中咂叭出爱情的味道来。漫谈无序，有个经典比喻，说婚姻就好像鞋子合不合适只有脚知道，其实不然，不合适了走路谁都看得出来。所谓深情的活着，就是已然看透了生活，还能认真的吃，踏实的睡，开心的玩，不诽腹他人，也不菲薄自己。

        人生太短暂，没时间去伤感。