从前英雄哪吒“削骨还父，削肉还母”，是恩孝的悲剧;今日魔胎哪吒，

——与家人不要随便谈恩:与外人说恩义，与家人说情爱

1，亲子关系上，不要随便谈恩

从前英雄哪吒“削骨还父，削肉还母”，是恩孝的悲剧;今日魔胎哪吒，我命由我，是爱的滋养。

虽说现在提倡民主平等，在家庭教育上也十分提倡与孩子平等做朋友，创造平等关系，和谐环境，但这也只是少数有“思想”的家庭所为，中国大部分家庭还是喜欢和孩子谈“恩”。中国传统文化“君君臣臣父父子子”，以一方的弱势，顺从来维持大局的和谐，一代一代的压抑与牺牲换来平衡，包括夫妻之间的让。然而自古父子反目，妇女挣扎的故事从未断过，重君臣的父亲逼得英雄哪吒自杀，为何？为人性。什么是“恩”，恩字本义上就是意味着上下关系，强制关系的存在，如果有人帮了你什么，你就必须什么的意味。

当今网络上，生活中，谈到亲子关系，关于“感恩”的话题就不断，但据笔者观察与经验，在多元化发展，谈民主，谈平等的今天，在家庭中谈这个恩字，不仅不起到正面作用，反而是造成很多亲子关系，夫妻关系破碎的原因。先说亲子关系，请问孩子在出生上面，与父母是一种帮助关系吗？

是父母帮助孩子出生，还是父母需要孩子出生，谁帮助谁，这一点上恐怕需要认真思考;其次，养育之恩，是孩子恳求父母养育，还是父母愿意养育，有义务养育，这也有待商榷。但中国父母却以此为由，从小到大，反复提“恩”，提多了父母自以为稳占上位，居高临下，教育权，家长权由此自然而生;子女从小到大听着，刚开始还感激涕零，真以为是那么一回事，听多了，随着年龄，亲子冲突的增加，便越觉得“刺耳”了，越听越想反抗，甚至有的变了态，对父母恶拳相向或者不管不问，与“恩”形成对立面，父母伤心，世人指责，怒骂忘恩。然而，奇怪的是，别人越说“忘恩”，“忘恩者”变本加厉越去忘，这种无名的火，别说旁观者，父母难以理解，连“忘恩者”自己也无从解释，只觉得无法再和谐就是，这何尝不是对“压制”对“恩”本义的一种本能反抗吗？

2，夫妻关系上，慎谈恩。

从前英雄哪吒“削骨还父，削肉还母”，是恩孝的悲剧;今日魔胎哪吒，我命由我，是爱的滋养。

夫妻关系上，“恩”字更要慎谈。金庸小说里裘千尺和他丈夫的相杀，是对于恩义夫妻一笔大大的讽刺。裘千尺处处提对丈夫的恩，因为恩衍生的控制权，上位权，导致丈夫最大的恨意。夫妻中最大的无可奈何是，恩是真的有，恨是不能止。于是所谓施恩的一方会终其一生扣问忘恩这个问题，而受恩者会谈恩色变，不提还好，提了更仇恨，大恩成大仇便是如此。我的家庭在亲子关系的上，算是比较民主，每次和父母发生冲突，我的父母能接受我的不提感恩理论，和我平等辩论，但在我其他亲人看来这种辩论就是大逆不道，我父母在他们的无限护卫下，也变得沉默有时候也默认，我们的辩论带着不孝，中国家庭平等不谈恩，路漫漫其修远兮。

然而在夫妻关系上，我父母就是典型的谈恩色变案例了，我的父亲年轻时候犯了不少错，母亲在金钱上，生活上都帮助了父亲很多，然而到底意难平，在父亲再次有些错误，不能够符合妈妈想象的时候，这种恩义的不平衡就开始萌芽，我母亲的思维大概是明明我有恩于你，你理应感激涕零，比原来更优秀呀，然而你不仅不比原来优秀，还更差，那不是对不起我的恩义吗？我父亲的思维是，我感激你，但是我就是这么菜，你越说我越菜，感激你又如何我就要反抗你，反正我就是这样子，你越要我怎样我越不怎样。

先不说我父亲渣男体质，总之在这一轮的恩义较量下，渣者更渣，施恩者更在为什么会这样之中无限纠结痛苦，于是十几年相爱相杀不停止。而作为子女，深切的感觉到夫妻谈恩义，越谈越离夫妻独立平等，相互扶持的结合，以爱相融的本体越远。恩字要适当用，因为每次和父亲谈话中，他总会透露，最初的最初他是很感激的，甚至在他心里他很认可母亲的帮助，但就那么一个角落。于是我在想，如果妈妈善用这角落的一点恩，其余的都是平等，妈妈会不会在爱上又获得一种救命者的加持，让父亲更加尊敬与爱慕，未可知。

3，与家人谈情爱。

从前英雄哪吒“削骨还父，削肉还母”，是恩孝的悲剧;今日魔胎哪吒，我命由我，是爱的滋养。

那不提“恩”，是不是就告诉大家不必记得父母的好，也不必管对方。非也，与家人不提恩，却不得不提爱。家是整个人类社会爱的开始点，集中点与回归者，人一生都围绕家庭这个点盘旋而生，是个人健康发展的根本点。父母的生育，养育，付出本质上就是一种爱的表达，可是传统却更爱把它解释为恩。爱与恩不同，恩是由外输内，具有强制性的，而爱是有平等温度，由内而发，感受到爱，作用于自身，于是自愿去拥抱爱，自然而然地营造成爱的氛围，但传统非要用上父慈子孝的字眼，不如此不以为纲一样，总是显示出一派正经的味道。却衍生出家庭的道德绑架，而关于爱给予的解释，便是解除家庭一些不必要的绑架。

比如家庭A，父母给予孩子关怀，温暖，孩子感受到了，也十分依赖，信任，照顾父母，我们可以用有爱来形容他们之间的亲子关系，而不是施恩与回报的关系。今日，就算是最十恶不赦的魔胎哪吒，也因为父母的爱，说出我命由我，这是爱滋养出来的勇气，他有爱的根基，爱的能力，就算全世界与你为敌，至亲不弃，外人不惧。

比如家庭B，父母难以给出爱，或者一方不给出爱，孩子感受不到爱，或者给不多，孩子对父母态度也同此，难道就能说是“忘恩”或者“不孝”吗？这种说法就是一种绑架，这不是忘恩与不孝，这是缺爱，不会爱，爱是相互的。如果父母给不出爱，孩子依然关爱父母，就是一种“大孝”吗？也不要评价孝，应该赞孩子能爱，他愿意去爱，爱是自选的。对于一些暴力家庭，暴力父母或者暴力子女更加如是，不要用“恩”去强制孩子原来暴力，也不要奢望用“孝”去唤醒暴力子女，暴力应找到根源解决问题，解决不了就直接拒绝，唯暴力与黄赌毒不可接受，人生应有底线。

4，与外人说恩义。

从前英雄哪吒“削骨还父，削肉还母”，是恩孝的悲剧;今日魔胎哪吒，我命由我，是爱的滋养。

那这个社会就不要谈恩义了吗？非也。人类社会群体最该谈的就是恩义，否则与动物无异，动物本能也有爱，但恩义就是更高一层道德了。尤其在我们生活的现在，经济发达，大家比的不是吃哈穿暖，比的是谁活得更有质量，更有经济实力与地位，信任感，是非感却缺失的社会中，更该谈恩义。可怜的是人人确实谈恩义色变。

陌生人之间需要义，义通常要求拔刀相助，拥有恻隐之心，然而现在“无义”事件频发，碰瓷，救人反惹灾祸，一起讲个笑话，都要先注意对方是否有心脏病，人人自危，别说没有义，有义者手都不敢伸，一伸就断命。然而不伸真的好吗？也不好，所以全社会陷入焦虑，伸也不是不伸也不是，义字左右为难。但终不可缺，但愿大家在用义字之前可以配合智，在法治之前考虑全面，不要随意伤任何一方，也许才是真正的进步变革。

伯乐，友人之间需要恩，恩有强制性，用在这方面反而是一种放松，因为恩伴随回报，必须性，在此基础上人会衍生出更多美好品质，比如忠诚，因为感恩，在面对利益诱惑时候，更能从忠诚出发，在职场上尤为重要。比如宽容，有人说朋友间是义，我觉得是互助之恩，你助我我助你，彼此相携，如果有人助了你，纵使他你一时有什么与你冲突，只要不是大事，心怀感恩，便会多几分宽容，少几分计较朋友之间尤为可用。

5，以爱意经营家庭，以恩义回报社会。

从前英雄哪吒“削骨还父，削肉还母”，是恩孝的悲剧;今日魔胎哪吒，我命由我，是爱的滋养。

因为爱一切自然而然，因为恩义让我们拥有道德加持，有所为有所不为，也许我们的生活能更多些自在幸福与从容。有了爱的根基，就算满天神佛，地狱饿鬼说你辱你，你也毫无畏惧，在职场上，生活上，未来上都有自信相随；有恩义把持，我们行走在社会上就会有自己形式尺度，原则底线，不至于迷茫无知，或者狭隘偏见。