看过我文章的，都知道我说的《查》，是《查拉图斯特拉如是说》。
《查拉图斯特拉如是说》，是德国的哲学家尼采，最重要的一本书。
在二战的战场上，德国的战壕里，据说士兵一般会把两本书揣在怀里。
一本是《圣经》，另外一本是《查拉图斯特拉如是说》。
《查拉图斯特拉如是说》这么有影响力，那究竟讲了什么？
大意是：
一位叫做“查拉图斯特拉”的智者和先知，在人间遍访，寻找和传播真理…
那这位“查拉图斯特拉”又是谁呢？
不少的人以为，“查拉图斯特拉”是尼采虚构的一位人物。
然而，错了。
“查拉图斯特拉”，有着清晰的历史原型。
甚至可以说，初期尼采是借着“查拉图斯特拉”的名号来背书出名，后期，等尼采的名气慢慢大了，人们才通过尼采，知道查拉图斯特拉。
查拉斯图特拉的故事，要从2500年前讲起…
2500年前，公元前七世纪左右，在当时的波斯，也就是今天的伊朗，有一位男子，干了一件大事。
这位男子的伊朗波斯语名字是 زرتشت 。（如果输入法显示不出来，大家就自动忽略吧！）
زرتشت，干的大事，是成立了一个教派。
成立一个教派，成为一教之主，这在人类的职业蓝图里，已经没有任何可进步的空间了。
成为一个教派的教主，这是人类职业的天花板。
所以说زرتشت 也和耶稣、释迦牟尼、穆罕默德合称为“四大圣人”。
不过由于某些原因，导致زرتشت 的知名度和影响力大大不如其他三位。
但是即使这样，زرتشت 作为先知、教主、真正的灵魂级领袖，也是凭实力影响了历史进程。
让尼采钦慕，以他的名义，写出了《查》 不说，زرتشت 还通过一系列的方式，影响着中国历史。
在说زرتشت 如何影响中国历史之前，先说一说زرتشت 的名字。
زرتشت，是他的伊朗波斯语名。
查拉图斯特拉，是زرتشت 的德语名。
或者这么说不确切，应该是，زرتشت 的德语名是Zarathustra，再翻译成中文，就是——查拉图斯特拉。
我们现在在市面上能看到的《查》有两个版本，一个是《查拉图斯特拉如是说》，另外一个，叫《苏鲁支语录》。
因为早在尼采诞生之前，中国宋朝，史学家姚宽就已经将“زرتشت”翻译为“苏鲁支”。
《西溪丛语》·卷上：“本起大波斯国，号苏鲁支，有弟子名玄真，习师之法，居波斯国大总长如火山，后行化于中国。”
看得出来，这个时候的زرتشت，拥有了他在中国的第一个名字。
但令زرتشت万万没想到的是，这远不是他最后一个名字…
比如，他的希腊名字是“Ζωροάστρης”。
再翻译成中文，就是“琐罗亚斯德”。
所以他的教派又称“琐罗亚斯德教”。
琐罗亚斯德教还有个更中国的名字，一会儿告诉你。
就这样，在无数的历史KOL下，زرتشت成为了史上拥有名字最多的一个圣人。
光是在民国时期，他就被叫做：
察拉图斯德拉（王国维起的）、查拉图斯屈拉（郭沫若起的），还有已经查不出来是谁起的察拉都斯、查拉斯图拉、扎拉图士特拉…
尤其要说的一点——光是鲁迅，就给人家起过三个名字：
察拉图斯忒拉、察罗堵斯德罗、札罗式多……
之前我在一篇叫做「我们来看看德国的哲学家尼采，就知道一个人的名字有多么重要了」的文章里提过，鲁迅给尼采，似乎也取过3个名字…
大家有兴趣的话，可以去翻翻。
真是不知道，鲁迅这是什么神操作。
好了，زرتشت的名字说完了，我们来谈一谈他的教派。
琐罗亚斯德教。
它又叫“拜火教”，也称“祆（xiān）教”，或“火祆教”。
公元3世纪时，由它而脱胎出了一个“摩尼教”。
这个“摩尼教”，在唐朝武则天即位的时候传入中国。
公元768年，长安建立了“摩尼寺”，又名“大云光明寺”。
自此，摩尼教在中国有了一个五雷贯耳的名字——明教。
终于说到激动人心的重点了！！！
先上一拨回忆杀吧：
有人说李连杰版的更经典。但是，2003版苏有朋电视剧版，经典也不能再超越了吧？
好了，咱们正式说《倚天屠龙记》。
话说小昭，大家都知道，小昭其实是波斯人，她的妈妈金花婆婆，也就是明教的四大护教法王之首，紫衫龙王，又名黛绮丝，是波斯明教总教的圣女。
黛绮丝年轻的时候受了波斯总教的密令，前往中土明教，在明教成为了当时教主阳顶天的义女。
后来，她被阳顶天封为“紫衫龙王”，位列四大法王之首。
与金毛狮王谢逊、白眉鹰王殷天正、青翼蝠王韦一笑，并称明教“四大护教法王”。
阳顶天年轻的时候，曾打败了灵蛇岛岛主，韩千叶的父亲，后来，韩千叶找阳顶天报辱父之仇。
黛绮丝替阳顶天出头，和韩千叶在光明顶的碧水寒潭大战了300回合，在互殴中相互产生了好感，打完架以后，韩千叶要了黛绮丝的联系方式。
后来两人在聊天中，越聊越发现有共同话题，于是就走到了一起…
但由于黛绮丝是波斯明教的圣女，按规定不能结婚。所以他们就在一个漆黑的夜晚，私奔了。
他们私奔到了东海的灵蛇岛上，为了躲避总教的追捕，韩千叶化名“银叶先生”，黛绮丝化名“金花婆婆”，还故意把自己弄得又老又丑。
后来，他们诞下了爱情的结晶——小昭。
小昭长大后，金花婆婆派她潜入光明顶，扮作光明左使杨逍的女儿杨不悔的侍女，目的是为了偷盗波斯明教的神功——乾坤大挪移。
后来的事情大家也知道，小昭爱上了张无忌，张无忌呢，其实也爱小昭，但是碍于赵敏和周芷若（男人啊），以及小昭作为明教圣女不可结婚的规定，他们二人终在茫茫的大海之上分别。
终生不再相见。
但是话说回来，如果当年小昭真的留了下来，那也未必见得就百分之百一定是好事。
就像张爱玲说的：
“也许每一个男子全都有过这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的就变成了墙上的一抹蚊子血，而白的仍然是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的就变成了衣服上的一粒饭粘子，红的就变成了心口上的一颗朱砂痣。”
所以，张无忌和小昭分别，从此天涯海角，永不相逢，但每当想起来的时候，一定会觉得嘴里发涩，胸中涌动。
一个人，将最美好的事物放在心里，偶然拿出来回忆和思念，其实想想也是一件幸福的事。
接着说，将张无忌和小昭拆散的，是波斯明教派来的三个使者：风云月。
他们将小昭和张无忌活活拆散，把小昭和金花婆婆母女俩带回了波斯。
后来，小昭还成为了波斯明教总教的教主。
命运让小昭情场失意，职场开花，也不知道对于小昭这样的女人，究竟是值得还是不值得。
诸君心里都有自己的答案。
话说风云月三使，刚出场的时候拿着明教的镇教圣物——圣火令，用圣火神功，把张无忌揍了个措手不及。
这个圣火令是明教的镇教圣物，见圣火令者，如见教主。
后来，张无忌在小昭的帮助下，学会了圣火神功，在救谢逊的时候，还用圣火令当作兵器，大战少林派的渡字辈三位高僧。
再后来，张无忌用圣火令重新铸合了断了的屠龙刀。
在《倚天屠龙记》里，大家知道，中土明教是波斯总教的一个分支。
而这个波斯总教，就是脱胎于拜火教的摩尼教。
在金庸的《倚天屠龙记》里，武林中人管明教叫做“魔教”。
其实这不是虚构的情节。
而是明教本来就叫做“摩尼教”，但也不知道是哪个坏蛋先开始管人家叫“魔教”，后来大家都跟着这么叫了。
要说的是，这个“明教”，在中国的历史上，起着至关重要的作用。
大家都知道，金庸老先生的小说，一般都是“假亦真时真亦假，真亦假时假亦真”。
他的小说，掺着七分真实的历史事实，带着三分他的浪漫构造。
在《倚天屠龙记》中，结尾处不知道大家有没有印象了：
有一个小教众，用阴险的计谋算计了张无忌，迫使张无忌自己辞去了明教教主的位置，和赵敏周芷若退隐江湖。
后来，这个小教众权倾教内，又赶上当时是元朝末年，各路兵马打仗不断。
这个小教众借着明教的力量，一举平定了天下。
后来，他的国号就定为“大明”。
这个小教众，大家也知道了，行不改名，坐不改姓，朱元璋是也。
而明朝，在中国的历史上，一共占了276年的时间。
朱元璋上台之后，杀功臣是主要做的事情。
明教也是一样。
朱元璋当上皇帝之后，大肆镇压明教，屠杀以前的教众兄弟，导致明教日渐没落。
最终，悄悄地退出了历史舞台。
而明教对中国的影响，程度之深，是可以想象的。
所以，在尼采笔下的“查拉图斯特拉”，通过创立了拜火教的方式，间接影响了中国的历史命运！
在今天，很多人都只是知道尼采笔下的查拉图斯特拉，通过尼采，了解了他。
而不知道的是，查拉图斯特拉，人家本人本身就吊炸天。
查拉图斯特拉本人，根据历史记载，他比西方公认的第一位哲学家泰勒斯年长4岁，比印度的释迦牟尼大5岁，比中国的老子大57岁。
哲学家雅斯贝尔斯将公元前800年至公元前200年这一段时期称为人类文明的“轴心时代”。
在“轴心时代”，人类的智者扎堆而生：
在中国，有孔子，老子；在印度，有释迦牟尼；在以色列，有犹太先知；在古希腊，有苏格拉底、柏拉图…
而在伊朗，便有查拉图斯特拉。
在今天，很多人是通过尼采才知道了“查拉图斯特拉”。
但其实，人家在2500年前，就是老大。
在尼采的《查拉图斯特拉如是说》中，查作为一名先知和智者，走访人间，寻找真理…
有意思的是，作为欧洲人的尼采，在构想心中理想原型的时候，没有选择任何一个西方的智者，而是选了一个八竿子打不着的伊朗人，真是神奇…
可以等百年以后，大家到了那头，先问一下鲁迅为什么那么喜欢给人起那么多名字，再顺便问问尼采，为什么要选查拉图斯特拉…
总体来说，在过去，尼采可能是因为查拉图斯特拉而知名。
但到了后来，“查拉图斯特拉”却是因尼采而被人所知。
不得不说，是这一本《查拉图斯特拉如是说》，让二人穿越两千五百年的岁月，难舍难分。
而金庸的《倚天屠龙记》，更是将“明教”这一段历史，演绎得淋漓尽致。
话说回来了，2003版的《倚天屠龙记》里，演员高圆圆饰演的周芷若，是真的美。
肌肤若冰雪，绰约如处子
巧笑倩兮，美目盼兮
翩若惊鸿，婉若游龙
尼采见了，也绝然要怦然心动！
「感谢收看」
用《查拉图斯特拉如是说》中的一句话，作为这篇文章的结尾：
“为搞清这个秘密，我越过大海，看见了赤裸裸的真理。”
网友评论