
特别喜欢莱斯特的一句话——“你得到的任何东西只能通过释放去获得。”他是告诉我们一个事实,人生中得到的所有东西都不是努力获得的,不要以为是你通过努力获得的这一切。没有,努力从来没有让我获得什么东西,都是通过释放而得到的。他这句话跟我的经历是一致的!在我人生中得到的很多东西宝贵的东西真的不是努力得到的。而更多的时候是努力到山穷水尽的时候得不到,而是真正放下的时候它来了。
最大的例子,佛陀他开悟是靠努力吗?不是,刚好相反。他七年面壁,跟苦行僧去努力是最苦的时候,而是他最后完全放下,坐着喝了口水,在菩提树下往那一坐,打算彻底放弃了,七年啊,是什么概念?不吃不喝面壁七年。佛陀放弃的时候,他的同伴是耻笑他的,说他毅力不够,没坚持下来。当时他们几个修行伙伴一起进山,决定不开悟不出来,佛陀最后却放弃了。他最后开悟是在河边喝了一口水,突然发现他要求的东西本来就有,找了一圈发现一切就在原地,那一刻他大彻大悟了。所以他开悟后说了一句话:原来众生人人皆是佛。
我的人生经历整个过程都是越努力越得不到,一放手就来了。因为莱斯特看到了,如果你的一生没有任何障碍,没有局限,我们是心想事成的。由于有了局限它成不了。释放的过程中,它的光芒就露出来了,所以它真的就实现了。当莱斯特体验到这一刻的时候,他的人生方向已经跟人类思维模式完全相反了。人类讲努力,他讲释放努力,人类说越努力越得到,他说越不努力,越释放,得到的越多。
他说:我们要通过不断的释放做一个生活的观者,我们要观察、要见证心念是怎么实现一切的。而这个观察的过程是通过不努力的观察,这是一种生活态度,我认为这种生活态度就是禅。有人一定会说我交托了,不努力了,那我跟行尸走肉有什么区别?我还活着干嘛?我啥都不做了,什么都交托了,那我还活着干嘛?莱斯特在一段对话中说到:你不会通过完全的不努力而消失,消失不了。所以小我会吓唬我们说:你一交托了,你跟白痴一样什么都不是了,一片空白,就没了。其实这个就是把空和空性混淆了。佛陀也说过真空妙有。佛陀说什么都不做,听起来很像空,无为嘛,空了嘛,所以世人对佛教的理解是四大皆空,什么都空了,但是刚好相反。
四大皆空是当你释放到一定程度之后达到的一个状态。四大皆空,空了,剩下的真的就出来了。是空掉以后显露出来的自性。而不是空空的空。因为真的那部分太大了,多余的这些东西让它空掉,无限和有限是没法比。所以当四大皆空的时候,“真有”就出来,“妙有”就显露出来了。所以莱斯特说,那小我干嘛呢?小我还得有个活动吧?小我你不可能让它彻底不活动。就像佛陀说的:以幻修幻。利用小我来修小我。莱斯特说了,释放也是一种努力,但是,它是一种不会带来更多努力的努力,最后把“释放”也放掉,就自由了。
通过释放而获得,你想得到什么东西,你第一句会问自己:什么东西在阻止我得不到?这整个思想就转化了。我想富裕,接着问:是什么没有释放掉而让我不富裕?而不是说:我怎么才能富裕?完全变了,思维方式变了。再说一句,莱斯特说到:“对一切负责”就是勇敢承认“我是谁”,我是一切的源头。

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