－ 左学与《左传》
多年以来，一直觉得左君右先生像个人物，酷似小人书里连环画中某个大拿儿。隠隠约约如隔一层窗纸，总是神龙见首不见尾，给人一种欲罢不能的诱惑，更让人无所适从，是让人捅破这层纸好呢？还是再戴上面具，佯装不捅。只是近日偶斟稍酌其微信头像，近看像是左君，远看却像一个人，朦朦胧胧地从小人书里走出，雅量高致，气度不凡，近看分明是小人书《地雷战》里的翻译官，摆弄着土制地雷：
＂究竟这是个什么东西⋯＂
＂轰⋯⋯＂
左君先生无疑是中山古国当之无愧的思想家与哲学家。只是，今天古中山国也被现代化了，那只最后又钻进口袋的狼，据说，已经被驯化成宠物，所以，现在与狼共舞，是最轻而易举的事情。只是左君从不屑一嗤：你这厮，敢中山国里来，还想与我举案齐眉，降我辈份儿，简直痴心妄想。
其实， 还是翻译官厚道，干嘛喝日本鬼子的墨水子吗？还不如学点国学装点学问，为天地立心，为生民立命，为左某左氏开左学，为万世开中山之狼风，岂不快哉。比如言之必希腊，囗必出哲学，一脑袋瓜子思想，满腹经国济世之经纶。浮舟沧海，立马昆仑，远比那横刀立马的老彭牛气几分。
所以，列位看官，千万别门缝里哟，比如国学之若《左传》，怎比左某左氏之左学，开天辟地：
＂轰⋯⋯＂
翻译官的土地雷炸了。
＂究⋯⋯，竟⋯⋯＂
－－还没说完，哈哈，哼哼。
二 梦中说梦两重虚
今天好梦两次被电话铃声打断，一次是早上，是骚扰电话，一次是午睡，正要接续早上的好梦，却又被一个无关紧要的电话吵醒，有点无奈，有点伤感，欲欲发作。南怀瑾先生《呼吸法门精要》云：做梦不算睡眠，更不算休息。想这两个电话虽打断了好梦成真的可能，却并没有真正影响自己的休息，也就逐渐平和许多。
早上我梦见我的宝贝獒拜了，场景清楚如旧：好像是在老家，他一下子跳进水里，似乎会潜水，一口口吞吃水里的大鱼。然后，一跃而起，跳出水面，像是发飇。我急忙紧紧把他抱住，深怕他不经意就咬伤一个傍边的孩童，正在紧张之际⋯⋯，忽然电话铃响了，恍然于醒，而梦又似乎隐约的真实，让我一直发愣了半天⋯⋯
这么清晰的梦，最近是第一次。日有所思 ，夜有所梦，乃人之常情。难道自己真的想獒拜了吗？最后一眼都没见着，想是绝对的肯定，但又有什么办法呢？记得《周公解梦》云梦见狗、鱼及小孩子，都有具体的解释。而且，似乎好像还有什么预兆。楚某虽不是彻底的唯物主义者，却也有李商隐之：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神的劲头，从来也是笃定生死由命，富贵在天，所以，也就从来不惧什么天灾人祸，劫数难逃。只要笃定内心的道德律令，脚踏实地，就不怕乾坤负我，竹篮子打水一场空梦。
这几天，无意间偶遇了几位顶尖的范儿，还有机会观之舞枪弄棒，杂耍江湖。而我似乎好像那位偷拳之杨露禅，忽然在野狐禅中发现所谓的大道正统，亦不外是野狐禅中，另一门类的野狐禅，只不过匾额上写着：此地无银三百两，何处购买野孤禅。如此而已，而已如此也。一切尚且如此，还不如踏踏实实一个好梦快意。近乎结尾，蓦然回首，觉得白居易《读禅经 》最能说明问题，何不辑之如下呢？这诗也算野狐禅吗？不过白先生居易之禅，恐怕野而不狐也，有些味道：
须知诸相皆非相
若住无余却有余
言下忘言一时了
梦中说梦两重虚
空花岂得兼求果
阳焰如何更觅鱼
摄动是禅禅是动
不禅不动即如如
那么，莲动下渔舟呢？也是个动字，王孙留不留呢？缘分就是，不经意间不错过。
（作者 中国通俗文艺研究会会长）
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