驴得水，说的是人，还是驴？
看了第二遍《驴得水》，对心灵的震撼感依然那么强烈。从第一次看这部电影就一直想要透彻思考关于人性这个问题，这次看完，我似乎得出了一些“结论”。
这部电影，主要探讨和想表达的就是人性。
这个话题不得不说，是一个非常深刻的命题。人性到底是什么，人性的善与恶又是怎么划分的，又会发生怎样的变化。
电影的时间定位在民国年间，一个乡间小学，火神庙改用的几平米教室，四个老师，一头驴和一个铜匠上演了一场荒诞揪心的故事。几个善良的老师，不远千里来乡村支教，怀揣着纯洁善良，和对教育事业的梦想，想为这片又穷又旱的土地做出些贡献。
开场的团结，幽默伴随着驴棚着火，电影情节像一部小说一样，翻开了第一页，感觉像有那么一点点小火苗在燃烧起来了。
乡村缺水，他们虚报了一头驴为一个老师，用它的工资来养驴驮水，供小学的日常饮用和使用。
一切的日常都那么自然，直到某一天，上边下来了一个特派员视察工作，一切都变了，一切。
驴得水，说的是人，还是驴？
校长：假借教育之名，不顾错误，一错再错，戏越演越深。他让一曼培训铜匠，利用她，并让她一再承受本不该她承受的担子， 道德绑架，情感绑架，在他的身上体现的淋漓尽致，不知不觉间他竟一步步将一曼推上了断崖。
驴得水，说的是人，还是驴？
铁男：是在一曼遭遇一连串刺激和伤害时，铁铮铮站出来挺他的人，那时候你觉得就像他的名字一样，是个男人。然而，这个格外强硬连死都不怕的男人在被子弹擦过后倒地，醒来发现自己没有死，那一刻他窝囊了，他跪在地上像一个魂飞魄散的乞丐，祈求饶命。更在之后的库房里，看着一曼几乎被人强暴，却抱头怕被连累。外强中干，无能，胆小如鼠，这些词语在最极端的情况下，体现出的词语，也深深的引发了我的思索：生命重要，还是骨气重要？
驴得水，说的是人，还是驴？
裴魁山：一个在开头爱着张一曼，口口声声说着了解一曼的“风流”不是风流，是叛逆，说爱她的可爱，会爱她一生一世。被一曼清楚的拒绝爱意之后的他，却如同狗皮膏药一样一厢情愿死死的贴在了一曼的身上。披着爱的外衣，他说尽了一切肮脏的话，泼尽了脏水在一曼头上，将自己内心的失败感和怨怒全部泄愤在了一曼身上。卑鄙，小人，自私，老鼠一样的存在！
驴得水，说的是人，还是驴？
铜匠：在开头跟着校长的女儿佳佳一起打水回来的本地人，一个没有文化的淳朴村民，却阴差阳错顶替了吕得水这个老师的职称，学了英语，学了茶道，学了人模人样的说话方式。在一曼的引诱下，错把一切当成爱情，自认为爱了一曼便了解了她，却错把一曼情急之下说的话当真了，并实施了残忍的报复，他报复的面目狰狞，不带一丝怜悯与同情，绝情，残忍，愚蠢。他摒弃了之前的淳朴，并深深的把自己之前的淳朴当作一种耻辱。
驴得水，说的是人，还是驴？
特派员：那个从一开始就来调查吕得水老师工作的大bass，从头到尾来了几次，一次一次的暴露了，原来他才是那个终极黑暗：私吞资助教育家的巨款，只手遮天，残暴无度！当这个真相抛出水面，绝望的气息蔓延开来，让人窒息。希望，不再存在。
驴得水，说的是人，还是驴？
生命重要，还是骨气重要？
当影片结尾，佳佳坐在马车颠簸在草原上，一个石头掀翻了那满满一整箱的弹力球，那五颜六色跳跃出的不仅仅是骨气还是生命的问题，真诚或是虚假，在经过时间或者考验之后，也是会呈现它本来的面目的。
人性，这个问题，是深刻却又自带答案的。
人与驴有什么区别？
没有了人性，人与任人宰割的驴，没有什么区别吧。
驴得水，说的是人，还是驴？
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