诗就在生活琐碎的苟且里

最近在读汪曾祺的文章，他的文章没有华丽的辞藻，平实的叙述一件件生活琐事，其中的人间烟火就足以让人共情。

拣两篇关于饮食文章，谈谈我的读后感想。对于执着于人间五味的我，尤其能被这种的文章打动。

在《咸菜茨菰汤》这篇文章里，汪曾祺告诉我们，在他没有离开家乡的时候，每逢下雪天，家里必定做咸菜汤。他详细介绍咸菜的做法，又告诉我们什么是咸菜茨菰汤。在他小的时候，经历了一场水灾，当时物资匮乏，吃了很多茨菰，茨菰本就不好吃，又和苦难的岁月联系在一起，因此对茨菰没有好感。汪曾祺在阔别家乡三四十年也不曾怀念过茨菰的味道。

读到这里，我没有发现一个有关思乡的词，也没有一丝对游子漂泊情绪的渲染，所有文字都是平实的对茨菰汤的由来娓娓道来，但是我却感受到汪曾祺老先生浓浓的乡愁，这乡愁撩拨得我的心里泛起涟漪，想家的味道有点酸，有点甜，却很幸福。

在阔别故乡多年，汪曾祺偶然在沈从文家里吃到了茨菰炒肉片，因为茨菰的出现，撬动了作者的思乡之情，之后他不惜高价在北方的市场上买茨菰，家里其他的人不怎么喜欢吃，他却能包圆。作者吃的只是茨菰吗？肯定不是，是游离家乡的人用寂寞酿的一壶酒，愈久愈醇，我也醉了，醉在《咸菜茨菰汤》这篇文章的字里行间。

文章最后一句“我很想喝一碗咸菜茨菰汤！我想念家乡的雪”，使读者无不为之动容。思乡思念的是回不去的岁月，以及渐行渐远的亲人。

我还读了汪曾祺的《端午的咸鸭蛋》，一文尚未读完，我就忍不住了，我一边吞咽着口水，一边火速下单买了高邮咸鸭蛋，然后无比幸福的数着快递到来的日子。鸭蛋到了，真好吃！正如文章里说的那样：黄红多油，蛋清鲜美。

我也如汪老先生一样，想起了我的童年。我家乡的习俗是端午节当天，天不亮起床，采带着露水的艾蒿，插在家里的门窗上。我从来没有去采过端午的艾蒿，因为我起床要家里人叫，家里人认为一帮小孩子起大早骑自行车去效区采艾蒿不安全，所以干脆不叫我。我错过了所有采艾蒿机会，却没有错过一回端午的艾蒿。每个端午节的早上，当我醒来时，耳畔必定会夹着一戳艾蒿。那是奶奶起早从市场上买回来的，艾蒿可以驱虫防病，奶奶将艾蒿夹在我和弟弟的耳畔自然是希望我们健康成长。

汪曾祺游记也别具一格。不同于别人游记写景，之后借景抒情。汪老先生的游记总是对其所描写的事物做深入研究之后再写。他的游记讲风土人情，讲名胜背后的典故和历史。他除了用文字告诉我们他眼里的风景是什么样子，还告诉我们有关风观的文化，读他的游记很长见识。

在《湘西二记》中，汪曾祺告诉岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》出名，《岳阳楼记》通篇写得固然很好，却因其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句出名，人们从《岳阳楼记》里知道了腾子京，虽然范仲范在文中阐明腾子京只是“重修岳阳楼”，人们却普遍把修建岳阳楼的功绩给了腾子京。

写岳阳楼的文章有万千，文章的写作初衷各不相同，汪曾祺却在他的文章里只告诉我们他眼中的岳阳楼是什么样。依旧是谁都读得懂的平实的语言，打动读者的永远是作者的真情实感。

远方太远，读读汪曾祺吧，没准能发现诗就在生活琐碎的苟且里。