读《丰子恺静观尘世》，书中言：＂成人的世界，因受实际生活与世间习俗的限制，故十分狭小苦闷。孩童们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
年纪愈小，其所见的世界愈大。我倾慕孩子们生活的天真，羡慕孩子们世界的广大。或有人笑我故意向未练的孩子们的空想界找求荒唐的乌托邦，以逃避现实之所，但我也可笑他们屈服于现实，忘却人类的本性。
我看见世间的大人都为生活的琐屑所迷失了本性，忘记了人生的根本。只有孩子们保住天真，独具慧眼。
佛诗云：吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对镜心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。＂
为什么不能让自己常常回归小孩童的心态呢？大人世界有多累、多繁琐、多麻木？回归柔软、清澈孩童心，有多好！所以，请常回归孩童的心吧。
想起一句话，每个回归孩童心的人才可以回归天堂。认为这，是真理。
天堂是善良、美好、柔软、真挚、爱…的代名词。
越是遇到困境，越需贴近文字，文字可以给予力量、正向的思维，在文字的帮助下，寻得开阔的心境，避免狭义的思想。
越是消沉的时候，越需把心打开，让光与爱透进来，勤恳正能量，积极向上生活。
有时候，换个角度想事情，就会得以平和。
在看《与神为友》此书的过程中，会抵触有些言论，因不符合自己的人生观，但仍有许多值得借鉴观想的智慧言语。
每个人，每道光，只能映见世界的一微小部分，宇宙何其大，仍需观见宇宙在他人思想里的片段。
回归自我，也是相对而言。通过自己的滤镜，探索、理解这一世界，及整个宇宙。
另一则，把自己放在不止一生的观照里，提升到一个较高智慧的位置去观想。
发觉，心真的有扇门，只有敞开了，才可接收，所以，平和的心境很重要。
正巧看到《前世今生》里说，保持一颗开放的心灵，要了解生命不只有眼前所见，生命在我们的身形感官之外还能延续，对新知识及新经验要持接受的态度。我们的目标就是去学习，经由知识成为像至人一般的存在。
七月七日 · 小暑
二十四节气第十一个节气，夏季第五个节气。天气开始炎热，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。我国多地自小暑起进入雷雨最多的时节，风带热浪。小暑开始进入伏天，伏日有食新米、炒面、吃饺子、晒书画、晒衣物等习俗，饺子像元宝，有＂元宝藏福＂的意思，吃饺子象征着福气满满。
附诗二首：
《消暑》
柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。
风来无质堆纸上，巧借柳枝相形容。
《销暑》
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有微风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
七月二十二日·大暑
二十四节气第十二个节气，夏季最后一个节气。大暑，盛夏，湿热交蒸在此时达顶点，虽不免湿热难熬，却十分有利于农作物生长。习俗：斗蟋蟀、送大暑船、晒伏姜、喝伏茶、半年节吃半年圆…
附诗晚夏：
夏景掩房栊，促席玩花丛。
荷阴斜合翠，莲影对映红。
此时避炎热，清樽独未空。
动画片一集一集一路花语地看完，花仙子终于寻找到了七色花，七色花的花语是，爱与真诚。
出稿随笔之前，不知有新歌。
如果爱那么容易动摇，经不起时间的考验，那都不是真正的爱。
值得珍惜的是，真正的爱。
如果不是那天看到这首《我们》，我想我就错过了听这首歌的感动，很喜欢这首歌的歌词，纯粹动人，写得好好。
两首歌一起听的，相对另一首的感伤，謝谢这首歌让心情平和。
有时候（常持自尊心与矜持），需用心灵去看，去感觉，而不是表面的认为。
换个角度，云端俯视、观想，心境就会得以平和。
逆向思维，或是站在人生的终点思维，这也是正向思维。
贴近、珍爱，光明、顺其自然，是近来内心的言语。
礼物：创造的能量、温柔的智慧、纯粹的爱。
《庄子·在宥》第二篇，记下一好句：
保持平和、清静，不劳累身形，不耗费精神，这样就可以长生。眼无所见，耳无所听，心无所知 (辩证看，心、眼、耳只关注喜欢的事物），这样你的精神定能持守你的形体，形体也就可长生。
读《禅者的初心》，如何全然地享受生命：如果你极为诚挚，并且过滤掉狭隘的思维，就不会有恐惧与情绪的问题。你的心始终平静，你的眼总是敞开，你可以听到小鸟鸣唱的乐音，看见花朵的绽放… 当你忧虑时，你将会视它为一本有趣的小说，阅读它很有趣，但不是一件值得恐惧或担忧的事。若我们以此方式来理解万物，就能全然地享受生命。
如果你驻留一个地方，你就可以彻底而且完全地享受你的生命，那是更为人性化的生活。
当我们的生命是基于尊敬与完全的信任时，会是全然的详和宁静。
说过的言语，写过的文字，如果是内心最真挚的状态，那就是永恒的存在。
每一次真挚的言语，都有记录。
备注：此篇整理于二0二一年 八月随笔。
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