魂兮归来

题记：活着，不是如此卑微如尘地接受被死亡，活着也不是如此艰难困顿地被羁押，被役使，被弃置，被杀戮；活着也不是简简单单地为了什么崇高的使命去死，即使死去，也是永生地安息……

                                                                                                                                                                                                           ——辛琳

礼县秦西垂大堡子山上秦公墓出土的金虎  

丢了魂，该怎么办？

我年纪还小，大约四五岁的时候，有一天，家里的一个年纪大的长辈，坐在土炕边，将我拉在她的怀里，摩挲着我的头发说：“这孩子看起来受过惊吓，吓得丢了魂儿，你们都看看，她的头发都拧成一股一股的了，要叫一叫魂，把魂给收一收，收回来，就好了。……”

  于是我这个阿姨唱主角，家里其他女人们一起动手，找来了一个当时很金贵的鸡蛋，找来了红丝线，我被按在炕边躺好，听从这位阿姨的吩咐，伸腿平躺，左侧躺，翻身右边躺，再趴直了，阿姨用那只鸡蛋从我的头上，小小心心地一直滚到脚，一边慢慢滚，一边缠上红丝线，口里喃喃呼唤：“魂儿，回来……魂儿，回来……”其他人围在旁边应和着：“魂儿，回来……，魂儿，回来，，回来，……，回来了……”

礼县大堡子山上秦公墓出土的金饰品

终于，我身体的每一侧从头到脚，都用鸡蛋滚过，那颗鸡蛋上缠满了红丝线，然后非常慎重地埋在做过饭后，红旺旺的炉灶灰里。一开始，我很期待那颗鸡蛋，毕竟当时很少吃鸡蛋，而且是我一个人破天荒独自享用。鸡蛋熟后，剥开皮，递到我的面前，我却莫名对那只鸡蛋恐惧起来，死活不吃，无论是谁怎么哄劝，也不张口，抓住我，强迫吃，就闭住嘴死命挣扎着跑开。那只剥开后递过来的鸡蛋，颜色竟是我不曾见过的青黑色，很怪异，我又被吓住了，恐惧难忍，不敢看，更不敢去吃。

 那只鸡蛋还是被喂进了我的嘴里。当晚，我睡得迷迷糊糊，被人轻轻唤醒：“嘴张开”。我无意识地张开嘴，什么东西塞进来，我不知不觉间嚼起来，突然间惊醒，是鸡蛋，可反应迟了，我已经嚼碎它，只好糊里糊涂咽下去。不吃，也得想法子要你吃，收过谁魂的鸡蛋，只能被谁专享。

 年纪大的人毕竟眼力好，我的确是被吓得丢了魂了。在收魂之前的春天，我和一帮小不点去山上玩。我们本来是在一起玩爬树，在一个平缓的山谷开阔处，有一棵粗壮的梨树，可能是修建梯田，平整土地时，将多余的填在这个山谷，垫高了山谷，将这棵老梨树下半截埋在土里，它不太高，它的枝杈很低，我们每个人都能轻易地爬在它的上面玩儿，还有的在下面抓着它的枝条荡秋千。可是不知怎么的，我离开了他们，来到了一个山谷，一抬眼，我吓得呆住了，时间定格在那里，时间也凝固在那个地方，我从此再也走不出那个山谷了。

礼县大堡子山上秦公墓出土的蟠虺纹车型器

 山谷的一侧，被早年修建梯田时，将山坡齐齐挖下来，可是那里张开了一个个口子，是的，以前是坟茔，但是全部被挖开了，朽木与枯骨很醒目地在里面，我吓傻眼了，定在那里，迈不开腿，不能前也不能后，也不敢抬眼再看，只好闭住眼睛，不知时间过去了多久，我从恐惧里拔出来，我又回到了那棵粗壮的梨树边，和那些小伙伴们在一起，只是他们都开心地玩儿着，我傻呆呆地站着，还在惊怵里愣着，他们谁也没有注意我刚才去哪里了。

 回家后，我也没有向家人诉述，也好像不会倾诉自己的心思，从那以后夜夜噩梦，每晚都会梦见有许许多多奇形怪状的人成群地从山上下来。

 收魂后，状况怎样？效果我说不清，随着年纪长大，那条山谷，以致那座西山都成了我的禁地，我不敢轻易去涉足。身体好时，做的梦还算好，不过是在冰天雪地的黄土高原上一个人跑来跑去，身体不好时，便很糟糕，常常梦见自己在层层隆起的坟丘上一个人游荡，或者在一个山谷里，在一片奇形怪状的建筑外面转游。

礼县秦西垂陵园圆顶山秦贵族墓出土蟠虺纹方壶

有一个人曾经好心劝我，不要费心去思考什么思想，写这类思想性的文章多费神，你们甘肃哪里不是有悠久的历史，你可以写写这些啊。

 的确，这里历史悠久，文化绵延。甘肃礼县很早就有人类活动，上个世纪七十年代，礼县高寺头曾出土了一件人首器型盖，属于仰韶文化。被美术界誉为：“原始少女雕像的杰作”，选入小学美术课本。

礼县高寺头出土的红陶少女像

这里是先秦故里，秦朝先祖非子在西汉水的上游为当时的西周王室养马，曾经庞大帝国秦朝的祖先就是从这里走出去，在陕西长安建起了最早的封建帝国秦王朝。悠悠西汉水边矗立的大堡子山，曾经建有先秦的宫室——西垂宫，后来迁徙走的先祖们又把这里当做归葬的故里，县城周围各处山上分布着他们的墓地。规模最大的墓地，据考证是秦襄公的陵寝，就在大堡子山上，这里出土了很多的精美的金饰，还有纹饰精美的青铜器，两套精美的编钟……

 这里是三国古战场，是蜀国与魏国的边界征战之地，蜀国征伐魏国的战场一次次在这里打响。诸葛亮六出祁山的祁山堡就在婉转回旋的西汉水边。祁山堡原本是一个西汉水边的小石丘，为了驻军作战，上面夯土成一个坚固的城堡，易守难攻。据说祁山堡下面，发现过地下通道，是专为堡子上驻军在西汉水边取水的。

传说中诸葛亮神机妙算，奇计制敌的木门道，火烧寨，藏兵湾、诸葛亮点将台就在祁山堡附近的山谷里，哪里曾出土过三国时期调兵的虎符、剑、箭簇……

礼县铁笼山

 姜维大战过的铁笼山雄踞在西汉水的中游，那里山势凌空崛起，突兀耸立，西汉水在铁笼山的坚韧面前，只好折转九十度的大弯向西流去，铁笼山上，今天还有些人还能在土里发现生锈的箭簇，矛、铁剑。1985年，当地人还在一眼枯泉边捡到过一方铜印，上面是篆文：“军司马印”。

 这里元代是元帅府的所在地。元代大书法家赵孟頫为赵世延家写的家庙碑在离家不远的田野上，我经常在它附近玩。碑身黑黝黝，上面是雕刻精致，装饰华丽的石雕，中间是碑文，下面一个巨大的石龟驮着沉重的石碑。因为年代久远，当地人将它视作神灵，附近很多大人将自家的孩子寄送给这块石碑，期待它的护佑。

礼县城南元代书法家赵孟頫书写的赵世延家庙碑  

 可是历史并不是如此光辉灿烂的！也不是如此华美到被人津津乐道，一代代地传颂。

 十多年前，我在搜狐论坛里忙着发帖，忙着跟帖，灌水；也在各大论坛里一层层地翻看别人发的帖子，学习他人的观点与思考。感觉跟读纸质书不太一样，很动感，可以和作者互动交流。某天，又上线看帖子，其中有一个帖子寥寥几语，大意是：中国的历史不过是一部屠杀史。我一直盯着那段话看了许久，当时心里并没有涌起什么波澜，但是这句话的震动一直都在。

 历史，真的要怎么解读你才好？站在王侯将相，家国之志的立建功业面前，王朝在兴盛、在衰亡，又在原有的废墟里重建金碧辉煌新的王朝；一代代君王、杰出官吏、学者汗牛充栋，他们的故事被历史一代代传颂，作为华夏子孙绵延长存的励志楷模，被学习，被效仿……。可是这样的历史不过是王朝的历史，是以皇家身份编撰的历史。普通的黎民百姓，天下苦难的苍生在哪儿？

礼县祁山堡远眺

 甘肃礼县不过是西北莽莽黄土高原里的一个很偏僻的小县城，很多人并不知这里。但是，追溯历史的足印，这个遗落在历史长河边缘的偏僻的小城，也是血流成河的屠杀。

 秦襄公墓茔里出土的陪葬品：金饰、青铜器皿都是国家级的文物。可是他的棺椁四周还有另外的陪葬：几付骨殖身体蜷曲着，手脚一概在身后，是被绑缚起来屠杀殉葬的，他们还很年轻，却被残忍做了殉人。他们的不远处，还有一个坑，坑里是一位高一米八左右的人坐相，看身上的装扮，是身份规格较高的一位殉葬者，推断是将军。

礼县大堡子山秦公墓出土的编钟

 诸葛亮六出祁山，天下皆知，每个人都在兴奋地谈着这段历史，夸耀着诸葛亮的通天的智慧。可当他一次次率着蜀国征召来的全部年轻壮丁，奔赴在艰难险阻的蜀道上，从山高水远的蜀国来到黄土高原上征战，有多少血肉之躯葬身在刀光剪剑影中，葬身异域，持续六次的征战是什么结局？是蜀国几无青年男丁，是蜀国兵疲民更弱，国库空虚，是蜀国大厦的苟延残喘……

 这里古墓葬很多，一度被大量盗挖，的确挖出了很多珍宝，然而这种掠夺式的挖取中，那些被掩埋的凄惨、悲伤的人间故事却被毁坏，不复存在……

 我父亲的一个同学致力于编修礼县的文化史，我偶然读到他的一篇记录：在礼县的某一地，曾经发现一个很大的坑，坑里全部是人头，大约有几百颗，这又是谁的赫赫战功？

 离我最近的一次血腥屠杀，是在解放前，是在一九三〇年农历六月，那是来自异族军阀的屠城。县长马绍棠关起城门拒不投降，抵抗围城，但是力量薄弱，城破后，县长和一城百姓有7200人全部被残忍屠杀。我的姑父曾给我讲过他小的时候亲眼见过的惨状，虽然时间过去了一年，护城河里泡满死尸，恶臭难闻又惨不忍睹。城里，城外人烟空落，到处是断墙残壁。后来这些死去人的骨殖被集中在一起，埋在城外的西山脚，上面修建了一个很高的塔，上面题写字做祭奠，我没有见过塔，塔早就被毁在文革里。

 经历过当时屠城，还活着的人，我见过两个：一位是一老头，他左边耳朵没有了，听说他当时还是小孩子，骑着马的匪徒一刀砍下来，削掉了他的耳朵，他倒在血泊里，好在没有再来一刀，他侥幸逃生。

 另一个是老太太，她穿着不合相宜的长袍，背着一个背篓，一手拄着拐杖，另一个手里端着一个破旧的洋瓷碗。她每日挨家挨户乞讨为生，经常会有小孩给她扔石头，围着她取笑。她嘴里会含混不清的咒骂，大意是HH会把你杀掉，小孩子们早跑开了，可她还是站在那里哆哆嗦嗦、都都囔囔，含糊不清地说着。我隔着几米远的距离看她。她的眼睛里满是惊怵，恐慌不安，她在述说着那些难以磨灭的血腥屠杀。当年的残酷、血腥早已经逼疯了她，她依然活在对人间地狱的残酷记忆中，一生走不出来。

礼县秦西垂陵园大堡子山出土秦子鎛 

面对着来自异族的强悍攻击，手无寸金防御的弱小的普通民众，该怎么办？是以鸡蛋碰石头、破釜沉舟必死的勇气奋起反抗，终被狰狞的魔鬼血腥屠城，还是开城投降，换取一方百姓暂时的性命无忧？

 一个内陆的偏远小城的历史，都如此血腥残忍，一个王旗昭昭的帝王之都，又怎样？

 我站在南京大屠杀纪念馆前，每一步都走得小心翼翼，我知道，这里的每一片土地都浸满了鲜血。除了司机，我是唯一一个没有进去参观的游客。很早时，曾经在一部书里看见过一地枯骨的照片，死的时候天地悲怆，身后又怀多少冤屈不泯？我岂敢残忍面对？

 南京，金陵王气之城，几代帝都，这里曾经历过多少次惊心动魄地屠城？然后又在血泊里重建其繁华？汉唐，元明朝开国历史征伐，清朝挥师中原残酷屠杀，太平天国的血腥杀戮……。历史不过是一直在原处打转。普通百姓们繁衍生息，然后推入皇权更迭的磨盘碾压到血肉模糊，然后再繁衍生息，又推入皇权更迭的磨盘里再碾压到血肉模糊……

 成千上万的血肉之躯漠然倒下，屈死者的血液，难以浇灌出沃野千里；血泪流成河，无法浇灌出历史的文明昌盛；

 这些被一代代残酷屠杀死去的人们，他们的魂魄悬浮在上空，在苍穹里悲鸣，谁能听见他们的悲戚、呼喊？谁又为他们招魂，为他们一声声呼唤：“魂兮归来？”

 活着，不是如此卑微如尘地接受被死亡，活着也不是如此艰难困顿地被羁押，被役使，被杀戮；活着也不是简简单单地为了什么崇高的使命去死，即使死去，也该是永生地安息……。可是，谁也无法逃开历史的车辙碾压，我们都在相同的历史背景下活着，我们还在一脉传承的文化里活着，在无所谓个人尊严与生命，只崇拜强权与夸耀武力征伐的功业里活着，继续无声地重复着过去的历史：我们在这里活着，我们在这里死去……

 灰色的雾影在山野里浮起，暮色静静来临，远山在一层层的朦胧里淡去，树木围裹的村庄，一块块耕作井然的田野响起了一声声呼唤：魂兮，归来……，魂兮，不归！

2018-03-31

礼县大堡子山

                                              本文图片来自百度搜索，部分历史资料选自礼县陈建荣先生编写的《礼县史话》