去年听闻“人、情、事的”《不成问题的问题》上映，非常想去看，结果耽误了几天后发现最近的几家院线都不在排片了。买了梅峰老师签名版的书籍，前几个月终于看了电影，确实发现这是一篇好故事，也是一篇好电影。文章也比较贴合现实。
看了网上对于此书和此电影的解读，大多数大家都在说人情，问人情。而且人家写得很多了，写得也很好了，人情的我也不重复了，我想我有另外一种解读。我将结合电影对书籍《不成问题的问题》进行解读。
我看到许多的书评都是以人情的角度来欣赏这一篇文章，甚至回答中包含现代职场的处世之道。我想从另外一个角度来评判这篇文章。讲讲人情之外：安于现状。
我一直不明白的就是丁务源这么精通人情，他所求的又是什么呢？他把农场里的东西送给了股东们，也没有贪污给股东办事的钱，相反总是尽好的办。在电影中甚至将自己玩麻将赢来的钱来弥补空账（说明编剧也和我一样的看法，丁务源不是为了钱），他也没有要巴结股东混取上层地位的野心。一个人，精于世故，通达人情，却不追名、不逐利，为了什么呢？如果人情真的能够使他稳居高位，那他干嘛要撵走秦妙斋（书中直接撵走，电影中间接撵走）以腾出空房来获得15000的租金呢？在租给秦妙斋房子时文章写道：他应该把事情调整一下，教大家看看，他不是没有办法的人。他做这些事情的目的又是为何呢？我认为是维持现状。毕竟完全不干事是不行的。
文章中有一处写道：他吃得好，穿得舒服，睡得香甜，永远不会发愁。他绝对没有任何理想，所以想发愁也无从发起。他看不出社会上彼此敷衍有什么不对的地方。他只知道敷衍能解决一切，至少能使他无忧无虑，脸上胖而且亮。凡足以使事情敷衍过去的手段，都是绝妙的手段。这些都可以说明人情只是手段，用来维护现状的。尤其从他撵走秦妙斋可以看出来，秦妙斋是赶走尤大兴的主力，从人情角度上，丁务源是不应该赶走尤大兴的。其实在书中，丁务源是厌恶尤大兴的，想一直赶走尤大兴的。因为尤大兴没有给他带来房租，但是却给他招来了宪兵，这是损害了丁务源的利益的，也是造成丁务源免职的一个原因，并且秦妙斋对于自己朋友被抓的不闻不问更是让丁务源认识到这是个只顾自己的人。所以丁主任在请秦妙斋帮忙的时候，是晓之以利而不是晓之以情，丁务源免职，秦妙斋会被赶这才驱使秦妙斋反抗尤大兴。当利用完尤大兴之后，丁务源当然会赶走秦妙斋。丁务源的人情是为了自己利用服务的，如果他不能给自己带来利益就没有人情了。
书中写到：见着大兴，他永远摆出使人信任的笑脸，他知道出去另找事做不算难，但是找与农场里这样的舒服而收入又高的事就不大容易。他决定用“忍”字对付一切。假若妙斋与工人们把尤主任打了，他便可以利用机会复职。即使一时不能复职，他也会运动明霞和股东太太们，教他做个副主任。他这个副主任早晚会把正主任顶出去，他自信有这个把握，只要他能忍耐。把妙斋与明霞埋伏在农场，他进了城。丁务源拉拢尤大兴的妻子是为了自己的利益。最后的结果也确实如丁务源所料：他通过活动当上了副主任，最后利用明霞贪了被撤职职工的鸡蛋而打败了尤大兴。另外一点就是，丁务源舍不得这个肥差事，想要继续维持。
就像正如中国几千年来的自给自足的小农经济一样，大国天朝地大物博，什么都有，没有危机感，农民也是守着自己的一亩三分地，只要生活还过得去，就不会去革命，就不会变通。丁务源吃得好、睡得好，他只想要维持现状，用敷衍、用人情来解决现状可能改变的问题。那么干事也可以维持现状啊，他是一个主任，也不需要干重活，指挥就可以了，他为什么不去呢，还能更好的维持现状。我认为依旧是维持现状所带来的。比如说你当了处长，你没有进取的心，想一直维持现状，下半辈子继续当处长到退休，老婆孩子热炕头就行了，你会认真做事吗？久而久之，你会敷衍，当敷衍带来工作上的问题时，眼看维持不下去了，怎么办，人情，用人情来继续维持。给上级套近乎，送礼。但是长此以往，实质的问题越来越多，越得不到解决，所要用的人情也就越来越多，所赔的笑脸也越来越多。这个时候我们的丁主任累了，上班时赔笑脸是伪装，等到下班了，自我显露了，我们的丁主任心里一定这样想：mmp，我只想安安静静的做一个主任而已。
正像梅峰书中写到：电影快拍完的时候，范伟跟梅峰感慨这个角色：“只有跟仆人寿生在他的卧室里面，在两个人的空间里面，他才彻底地非常地放松，是他真正的自己。”在那场戏里，范伟表现得特别疲倦。“他像一个动物蜷缩在自己安全的一隅，那种松弛和难过的样子都给你演出来了，还打个嗝。然后第二天许家少爷生日，他马上又健步如飞，楼上楼下生龙活虎。”梅峰感叹。这像什么，正像是今天我们的公务员或者国企职工。一个铁饭碗，维持着就可以了，当一天和尚撞一天钟，钟撞的准不准时才不管，只有我还能保留这份撞钟的工作就行了。当领导在的时候，伪装着，伪装着自己还在做事，自己一个人或者与下级的时候整个人都放松了。
人都是向往舒适区的，如果能够什么都不做就能变得舒舒服服，谁愿意去辛苦呢！当我们选择了安逸，选择了现状的舒适区，就像丁务源一样，他认为这没什么不对。这当然没什么不对，走出现状的舒适区，意味着风险意味着不确定，谁愿意去冒险呢？尤其人年纪增长了，更是一种求稳定的心。当我们选择了舒适就意味着安于现状，安于现状久了就是丧失动力，甚至是做自己本职工作的动力，于是知识变得越来越狭隘，然后想着在想变换职业也没有那个技能了，于是就继续安于现状，继续单一技能，形成了恶性循环。
正如我们现在很多的大学生一样，只要维持着能拿到毕业证就可以了，只要不挂科就行了的，所以学业，课程、作业能敷衍就敷衍，不能敷衍实在挂了科，就去动用人情求老师。考试前一天累成狗，考完无比放松。好像两个人，一方面应付着学业，一方面做自己，逍遥快乐的自己。不挂科，拿到了毕业证，证明他们学到了很多吗？没有，什么都没有学到，正如树华农场一样，表面依旧美丽繁荣，内部早已腐烂。可我们的学生还自认为这样没有错，混一个毕业证没有错，可是实质性的问题还是没有解决，自己学会了多少呢？这也解释了为什么范伟说：起码他内心的段位是非常高的。大学生的段位也是很高的，眼高手低，累的苦的不愿意做，高深的又没有学来。他们还有辩解：周围的大学生都是这样。改变鲁迅一句话：别人都这样，就是正确的吗？
那么人情就能解决一切吗？绝对不对。我看见评论区好多人都向往这种人情，这是非常不正确的。无论是电影还是小说都没有夸大人情作用，只是人情存在，有作用。电影中最后，佟小姐问：为什么没有盈利。丁务源说等明年。今年已经闹了如此大的风浪了，明年呢？盈利是个永恒的问题，只要你不盈利，你这个主任就随时有被撤的危险。书中也是如此，是盈利问题带来的撤职风波。是，丁务源能靠人情，能考多久，不盈利开办农场的目的何在。股东也会不办农场了，皮之不存，毛之焉附。何况是当今社会，注重工作考核以及工作评定的时代。靠人情更是不可取。所以还是要认真的做事情。有人为尤大兴惋惜，同样的，他有实力，且是留学海龟，在那个年代，他是迟早还会找到工作的。靠人情，你只能挨过一时，靠实力也许此时你被排挤，但是总有一天你会被发现。
再顺便说一说尤大兴。尤大兴的错误不在于人情，在于他自己。且不管他的老婆拿鸡蛋。首先他自视甚高，在电影中一点瞧不起下人，把他们比作虫豸。辛亥革命的局限是什么：没有发动群众。这样的人不能和群众打成一片。然后，过快的塑造对立利益集团。他用药太猛，而那些工人在丁务源手下，已经变得倍加慵懒，此时要求他们突然干重活，是不现实的。由简入奢易，由奢入俭难。重症病人应先用温补调养，再下药。并且在丁务源还没有完成交接时就辞退那么多的工人，无疑给自己增加敌人。中国历史上，新政不稳都是对旧势力进行妥协，待新势力发展后再动手。最后，不了解上司的情况。电影中是佟太太吹耳边风，书中是丁务源通过人情活动获得副主任。可以说尤大兴出于弱势他自己没有看到。他太过于锋芒毕露了，一上来就大刀阔斧。应先做出成绩，获得领导信任，毕竟股东是要盈利的，只要你盈利，丁务源没有盈利，丁务源就在下风。然后稳定内部，可以给工人加工资，然而书中电影里还没有到加工资，尤大兴就被打下去了。
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