1.有依赖的人得空闲，会寄托的人求稳健，认识自己，分析别人，考察社会，把握自己和外界的关系结合点。认识自己，剖析自我，象电脑当清理垃圾保护好自己。能够保存内心里的干净，才能表现出来外面的干劲对头，心里的空间是静与动结合的，一张一弛地跳跃着节奏，同呼吸相关，调动血液与血压运行的内存规律，自私的欲望，受到大脑支配与生理分解，一个心理定向选择希望对外索取，一个生理定向对内存有异性缘的弥补。
2.活着就是外索进化选择补缺精神同物质补允，是有限量有条件的寄托。并不是没控制没有调整自己的状态乱来的愿望，平常与平衡是混沌的，缺少之需若饿了感觉到渴望着饥不择食一样，获得感之需似膨胀之觉有瘾头作怪地挑三拣四，二种自私现象就象核武器一样的给我们认识形成恐怖地自私的内心核爆裂。会寄托的人求稳健，选择自我需求管理重要的在掌握好阴与阳的调整适度自己。寄托与依赖不能激进，不能任性，安慰在为处理自律性的管理好自我。传喻与理，''人有会吃香，也会紧跟后着的排臭''。
3.心理学上讲从众心理，是讲个人与众多的人一种归属，归顺心理倾向，这是人与人之间的维系，附和。从属性心理与从众心理区别，不仅仅是包刮人之间的，也包括事。从众心理仅仅指心情与心理，不包括生理，从属性心理侧重是生理与心理。从属性心理特点就是认同性，接受性，归属性，没有排斥性交往。选择认准归属，验证生理及心理归附带的包容，互动这是每个人都有的从属性心理。从属性心理减弱，易发心理封闭，就是封闭心理。
4.从属性心理是一对一的寄托，可以精神向往的一对一寄托，比如婚姻的关系。也有一对一个人的精神寄托，比如灵魂伴侣关系。从属性心理是有遵守的寄托从众心理现象，有的人信任在群体关系的依赖而遵从约定俗成的规矩。从属性心理也有兴趣的对事对物象兴趣的一对一，比如爱好，从属性心理有二个类，一个充满了正能量的向往归属，寄托，一个充满了负能量的向往，寄托。人因为有的寄托心理，才能有兴趣的关注，有爱的审美标准而留意，存念希望。才能有从属性强化与人合作愉快。人不能破坏别人的依赖与寄托，尽量的成美善良守信用的依赖与寄托，从而获得今后返回来的的信任。
5.归属感称为隶属感，是指个体与所属群体间的一种内在遵从联系，是从属关系的划定、认同契约、和维系。心理学家对归属感问题认为，缺乏归属感的人，群体责任感不强，缺乏激情，感情冷漠，兴趣单调，交友不会互动合作。归属感缺乏的人孤独和寂寞，难得到温暖，难得到获得帮助和爱。柴静说''人最大的痛苦就是心灵没有归属''，一个人应该魂定所 ，行有依归，有遵守群规，有行为依靠约定的准则。万物皆有场合，有隶属而发展，有隶属而忌讳而限制。万物有类，隶属而统合归纳出规律性，又在隶属而分划区别而分解认识。万物有隶属而无中生有，有隶属而有中生无的归属化。物有类聚，人有群分，就说明人之间有隶属性关系，人应该有遵守忌讳的内容而交往，达到和谐互动的互补利益。团结就是力量也是讲隶属性关系强化合作，隶属性心理强化互补互动的人际关系，利于合作而有秩序的愉快和谐。
6.''性相近，习相远''，这是孔子说的。这样的话说明了性从属性需要的内观感念所求。而习则是从众心理，或者是外属相的心所求。人生有心向之愿而守望，有的行为努力。罗列人之心向之愿很多，交织可以组合有序，如果心愿贪求得太多，就会心愿多与行为有限产生不能够性而导致失序。心愿贪得求太多了，精力与时间有的限制，能力环境的不具备，从而目标无能为力实现，配置的任务都在紧张的赶急就会乱来的做，草率的做，思求得多多，难处也有多多，压抑感觉增强了。心向之愿有传递性与从属性，传承在生理与心理需要，这样的传承在分离开之现状后偶尔的连接的，偶尔的结合。贪求得过多则使失平衡，欲望缺失，渴望有感念着无求，从属性心理仍旧是压抑感，因为心向接力是断断续续的。
7.智障的人似垃圾桶，都是摆放在明显的地方，酷气都炫耀是臭味的散发，智慧的人象莲花开的清香，都是从水里出来的。偏隔离岸人遗憾不易近她。人生是希望有的寄托的，包括一个是生理的需要，精神寄托，心情陪伴盼望，对事实处理好效果盼望还有一个是心情寄托，对事实处理好效果，任何人都一样，不能偏执只有一个，而不要另外的一个，也不能张冠李戴以这样的事实去替代的移花接木，希望拥有这样的顺心如意应该有综合性的。对于浮躁之气爱炫耀的人，我向来认为这样的人是刘姥姥进大观园，不自知自明，就与他们交往的象是面对马桶，只叹得了臭味相投的嗅觉。人生就像卷心菜里守望，人有沉默的自律，包藏自己层次的反思着琢磨，心有止欲，语不干预，行无贪婪。
8.窝囊人可以让自己思量和学习忍，承让退步。他们并不是没有优点的人，不能瞧不起他们，有时候我忍耐心真不如他们躲藏备用忍。所以，我有时候会添一点希望给那些人,从这样人中劝告自己少点希望，莫得逞强好胜，躲藏备用忍也得吉祥。悟念语记，窝囊人若刺猬，封闭自己裹着一身的自我防护刺，也是不能侵犯的人。丢失了怀才不遇的想法，尽量给别人无用才会有自己的平安，放弃自己争强好胜之取得才能少危害。伪装自己的窝囊废，有的时候也是保护自己就得做好大智若愚，生活有的人象赵高强势逼迫人站队，我们面对着指鹿为马的演戏经历试探少吗？跟从这样的人得势一时，失誉为一生，不与负能量的人为伍，沆瀣一气，就得想办法伪装没有用的人可以被他人利用，象孙膑，韩非子，因为有用之能够力，才会被人陷害，才会入狱，他们的教训就是信任有依赖行为确认了的错，孙膑的装疯卖傻，才能拯救自己。
9.蚯蚓找泥鳅聊天，诉说久了会淹呛死自己的是去了泥水的环境。泥鳅与毛毛虫聊天诉说久了，就会被阳光烤干巴了自己，人找自己生活空间，选择聊天对象。悟念语记，进入不该有的场合，遇见诉苦的人对自己说他们的苦楚与艰难，倾听这样的畅怀心迹，其实是自找刁难问题会给自己。人活着的怜悯，有的人会依赖并且是利用，也有给自己添加的麻烦。自立更生，奋发图强，人强大了，才不会被别人吞咽自己的弱小。活着适合自立更生经营自己的生活，迎合外人的依赖行为，会使自己感觉到的靠不住，时间久了就会寄托有怀疑的糟糕。依赖善良的人不能经常给别人添加麻烦，形成了别人心堵，放下了自己的事情为别人而错着做，所以，久久对别人期待经常依赖会令人讨厌的。人与使坏待人有的依赖行为，就是人最大的徒劳无果。
10.许多事被人评估优秀都是自己应该做好的，不能在意别人的称赞而丢失了自己的笃定精神，不管什么时候，对于别人赞扬、恭维，做好忽视。备用警醒自己，把自己看成愚笨，人不能得意忘形，骄傲自大，生活象李林甫这样的人很多，就是口蜜腹剑，算计别人错了过就是放弃警惕心，悟念语记，警醒自己，一定选择正能量的人寄托希望，缩小了自己的心态，以无用之能多听意见与批评的人话思考，谦虚讨教别人，慎重地改错敬业，才能更自律的穷则思变在奋进。
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