谈谈《文化苦旅》
在我的眼中，所有的旅行都应该是快乐的。但是却总有意外，在读余秋雨《文化苦旅》的时候，我才发现并非所有的旅行都是快乐的，因为在余秋雨的文化之旅中藏有淡淡的苦涩之情以及重重的艰险。
在《文化苦旅》的新版小序中，余秋雨曾经讲过一个关于浪子的故事。故事很简单，讲一个浪子出门旅游的时候由于人缘太好，而被人嫉妒，误传他身亡的消息，亲人伤心地为他办了丧事，而他却在十几年后推门而入，回到家中。余秋雨的《文化之旅》就像浪子一般，在出版后，成为一个文化热点，在受到无数人的追捧时，也受到无数传媒的恶意抨击与杜撰。即便是这样，谁都无法否认《文化苦旅》这本书的成就。
开篇就是《牌坊》讲述落后乡村的牌坊的故事。一些年轻的姑娘被传统的封建观念所束缚，一旦另一半逝世，就用死亡来证明自己的贞洁不屈。而乡村的乡亲会因此为这些以死誓洁的女立贞洁牌坊，这些贞洁牌坊象征着一个个鲜活生命的逝去，不禁令人惋惜。在这种传统氛围中，总会有人起来反抗，一些年轻的女子通过诈死的方法来解脱自己，去追求自己的幸福，逃脱传统的束缚。而在此时，几个年轻的女老师来到村庄教女生学习，在无形中解放她们的思想。这使余秋雨想到自己也是通过学习突破这种传统的笆篱，走出乡村。而后的《寺庙》也是展示这种突破传统对女子的束缚，在乡村中各个女教师极力打破这种僵局，鼓励各家女孩子上学，让教育改变这种现状。在游历各种地方时，余秋雨用最真实的感受记下，展示中国一些农村的现状，展示在众多教师的帮助下，让众多乡村的孩子走出愚昧与无知。
在《文化苦旅》中除了关于乡村的游记感受，还有许多关于历史文化的考察与记录。
如对我国的都江堰与道士塔、西域喀什等一些名胜古迹的描写。在《都江堰》对其历史与成就进行叙述，这是对中国历史文化成就的的称赞。在阅读中，我在余秋雨的文字中领略到中国传统文化成就的瑰丽与伟大，被古人的智慧所折服与倾倒。在《都江堰》中，我领略了传统建筑的瑰丽。而在《莫高窟》中，我却领略到不一样的悲壮与无奈的愤慨。通过他笔尖的叙述，我仿佛回到了一百年前。作为一个国人我痛恨于清朝政府的腐败与愚昧，更痛恨王园箓向外国人出卖国家的重要历史文物，他的行为让无数的珍藏经书被毁于一旦，让人痛惜不已！一种无法言说的苦涩感与无力感从心里冒出，为什么中国文物会漂泊在外？在余秋雨的笔尖中我感受到这种情绪，在他的的文化之旅中,不仅仅是眼前的一览风景,更是心灵的荡涤,给予最深的灵魂震憾。
他对文化的热爱使他的伟大超出国界。在二十世纪末，他冒着
生命危险去寻找各类文化遗址，并用手中的笔记录下来。在他的《鱼山尾屋》中，他回忆到第一站的希腊文明以及克里特岛古文明、埃及文明等，只可惜在时间的消磨中，他们逐渐被淹没在时间长河中。循着余秋雨的续写，我感受到了他对各古文明消逝的哀叹，在实地中切实地感受那与中国上下五千年齐名的古文明，受到不一样的启发。当各类古文明都处于战争中时，而中国的古文明却偏安一隅，未曾受到外界过多的干扰。在浩瀚的历史中，沦为一粒星辰。正是因为他对文化跋山涉水的不懈追求，方才让世界更多的人了解那些消逝的文化以及即将消逝的文化。在《文化苦旅》向人们展示中国的各个地方文化历史遗址，通过散文的方式传播文化苦旅中的所见所闻，给予人们真实的震撼力。
不读《文化苦旅》，不知道中国文化遗址有多么丰富，也不知道在历史长河中中国历史文化的悠久与不屈的生命力。或许现在的我是微不足道的，只能在书前一人为文化历史的魅力所折服。但当这本书被众多青年所阅读时，方知到它的影响有多深。在为书中种种文化抱不平时，才知道自身力量的微薄。文化之苦，苦在不被人所知；苦在被历史的消磨；更苦于书写者的种种艰辛与困难。让我们随着余秋雨去探寻中国文化更深的意义与内涵，去领略那中国历史华丽的篇章！
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