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杨广又一次议伐高丽
【原文】
十年（甲戌，公元614年）
春二月辛未，诏百僚议伐高丽，数日，无敢言者。戊子，诏复征天下兵，百道俱进。
丁酉，扶风贼帅唐弼立李弘芝为天子，有众十万，自称唐王。
三月壬子，帝行幸涿郡，士卒在道，亡者相继。癸亥，至临渝宫，祃祭黄帝，斩叛军者以衅鼓，亡者亦不止。
夏四月，榆林太守成纪董纯与彭城贼帅张大虎战于昌虑，大破之，斩首万余级。
甲午，车驾至北平。
五月庚申，延安贼帅刘迦论自称皇王，建元大世，有众十万，与稽胡相表里为寇。
诏以左骁卫大将军屈突通为关内讨捕大使，发兵击之，战于上郡，斩迦论并将卒万余级，虏男女数万口而还。
秋七月癸丑，车驾次怀远镇。时天下已乱，所征兵多失期不至，高丽亦困弊。来护兒至毕奢城，高丽举兵逆战，护兒击破之，将趣平壤，高丽王元惧，甲子，遣使乞降，囚送斛斯政。帝大悦，遣使持节召护兒还。
护兒集众曰：“大军三出，未能平贼，此还不可复来。劳而无功，吾窃耻之。今高丽实困，以此众击之，不日可克。吾欲进兵径围平壤，聚高元，献捷而归，不亦善乎！”答表请行，不肯奉诏。
长吏崔君肃固争，护兒不可，曰：“贼势破矣，独以相任，自足办之。吾在阃外，事当专决，宁得高元还而获谴，舍此成功，所不能矣！”
君肃告众曰：“若从元帅违拒诏书，必当闻奏，皆应获罪。”诸将惧，俱请还，乃始奉诏。
八月己巳，帝自怀远镇班师。邯郸贼帅杨公卿帅其党八千人抄驾后第八队，得飞黄上厩马四十二匹而去。
冬十月丁卯，上至东都；己丑，还西京。以高丽使者及斛斯政告太庙；仍征高丽王元入朝，元竟不至。敕将帅严装，更图后举，竟不果行。
初，开皇之末，国家殷盛，朝野皆以高丽为意，刘炫独以为不可，作《抚夷论》以刺之，至是，其言始验。
十一月丙申，杀斛斯政于金光门外，如杨积善之法，仍烹其肉，使百官啖之，佞者或啖之至饱，收其余骨，焚而扬之。
乙巳，有事于南郊，上不斋于次。诘朝，备法驾，至即行礼。是日，大风。上独献上帝，三公分献五帝。礼毕，御马疾驱而归。
乙卯，离石胡刘苗王反，自称天子，众至数万；将军潘长文讨之，不克。
汲郡贼帅王德仁拥众数万，保林虑山为盗。
帝将如东都，太史令庾质谏曰：“比岁伐辽，民实劳弊，陛下宜镇抚关内，使百姓尽力农桑，三五年间，四海稍丰实，然后巡省，于事为宜。”帝不悦。
质辞疾不从，帝怒，下质狱，竟死狱中。
十二月壬申，帝如东都，赦天下；戊子，入东都。
东海贼帅彭孝才转掠沂水，彭城留守董纯讨擒之。纯战虽屡捷，而盗贼日滋，或谮纯怯懦；帝怒，锁纯诣东都，诛之。
孟让自长白山寇掠诸郡，至盱眙，众十余万，据都梁宫，阻淮为固。江都丞王世充将兵拒之，为五栅以塞险要，羸形示弱。
让笑曰：“世充文法小吏，安能将兵！吾今生缚取，鼓行入江都耳！”
时民皆结堡自固，野无所掠，贼众渐馁，乃少留兵，围五栅，分人于南方抄掠；世充伺其懈，纵兵出击，大破之，让以数十骑遁去，斩首万余级。
齐郡贼帅左孝友众十万屯蹲狗山，郡丞张须陀列营逼之，孝友窘迫出降。须陀威振东夏，以功迁齐郡通守，领河南道十二郡黜陟讨捕大使。
涿郡贼帅卢明月众十余万军祝阿，须陀将万人邀之。相持十余日，粮尽，将退，谓将士曰：“贼见吾退，必悉众来追，若以千人袭据其营，可有大利。此诚危事，谁能往者？”
众莫对，唯罗士信及历城秦叔宝请行。于是须陀委栅而遁，使二人分将千兵伏葭苇中，明月悉众追之。士信、叔宝驰至其栅，栅门闭，二人超升其楼，各杀数人，营中大乱；二人斩关以纳外兵，因纵火焚其三十余栅，烟焰涨天。明月奔还，须陀回军奋击，大破之，明月以数百骑遁去，所俘斩无算。
叔宝名琼，以字行。
【原文华译】
大业十年（公元614年）
1 春，二月三日，皇帝下诏，命百官商议伐高丽，过了数日，无人敢言。二月二十日，下诏复征天下兵，百道俱进。
2 二月二十九日，扶风贼帅唐弼立李弘芝为天子，有部众十万，自称唐王。
3 三月十四日，皇帝前往涿郡，士卒在途中，死亡相继。
三月二十五日，皇帝抵达临渝宫，在郊外祭祀黄帝，斩逃兵以祭祀战鼓，逃亡者还是不能制止。
4 夏，四月，榆林太守、成纪人董纯与彭城贼帅张大虎战于昌虑，大破之，斩首一万余级。
5 四月二十七日，皇帝车驾抵达北平郡。
6 五月二十三日，延安贼帅刘迦论自称皇王，建年号为大世，有部众十万，与稽胡部落勾结为寇。皇帝下诏，以左骁卫大将军屈突通为关内讨捕大使，发兵攻击，战于上郡，斩刘迦论及其将卒一万余人，俘虏男女数万口而还。
7 秋，七月十七日，车驾抵达怀远镇。当时天下已乱，所征之兵大多没有按时抵达，高丽也困弊。来护儿抵达毕奢城，高丽举兵逆战，被来护儿击破，来护儿将要挺进平壤，高丽王高元惧怕，七月二十八日，遣使乞降，并囚送斛斯政。皇帝大悦，遣使持节召来护儿还师。
来护儿集合众人说：“大军三出，未能平贼，现在如果还师，不可能再来。劳而无功，我心底里深以为耻。如今高丽实际上已经非常困难，我军攻击，不日可克。我想进兵直接包围平壤，生擒高元，献捷而归，这样不好吗？”答表请行，不肯奉诏。
长吏崔君肃坚决争执，来护儿不同意，说：“贼军兵势已破，只需我们这一支军队，就足以拿下。将在外，可以独断专行，宁愿擒得高元回去受处罚，也绝不能放弃这就在眼前的成功！”
崔君肃告诉众将说：“如果你们跟从元帅违拒诏书，我必当奏闻皇帝，让你们都被治罪。”诸将惧怕，一起请还，来护儿不得不奉诏。
八月四日，皇帝从怀远镇班师。邯郸贼帅杨公卿率其党羽八千人抄掠皇帝车驾后第八队，得飞黄上厩马四十二匹而去。
冬，十月三日，皇帝抵达东都；十月二十五日，返回西京。以高丽使者及斛斯政祭告太庙；仍征召高丽王高元入朝，高元竟然不来。皇帝敕令将帅准备行装，更图后举，但最终没有成行。
当初，开皇末年，国家殷盛，朝野都期待征服高丽，唯独刘炫认为不可，作《抚夷论》以讽刺，至此，他的话应验。
十一月二日，皇帝杀斛斯政于金光门外，和处死杨积善的方式一样，仍烹其肉，给百官吞食，有些谄佞的人为了表示忠诚，甚至吞食到饱，收其余骨，焚烧扬灰。
8 十一月十一日，皇帝到南郊祭天，没有按照规定在舍止的地方斋戒。第二天一早，备法驾，到了祭坛，即刻举行仪式。当天，大风。皇帝独自祭献上帝，三公分别祭献五帝。礼毕，御马疾驰而归。
9 十一月二十一日，离石胡人刘苗王造反，自称天子，部众发展到数万人；将军潘长文讨伐，不能攻克。
10 汲郡贼帅王德仁拥众数万，据守林虑山为盗。
11 皇帝将要前往东都，太史令庾质进谏说：“近年讨伐辽东，人民实在是劳弊，陛下应该镇抚关内，让百姓尽力农桑，三五年间，四海稍为丰实，然后再巡省天下，这样比较恰当。”皇帝不悦。
庾质推辞说自己生病，不能跟从出行，皇帝怒，将庾质下狱，竟死在狱中。
十二月九日，皇帝前往东都，大赦天下；十二月二十五日，抵达。
12 东海贼帅彭孝才转战抢掠沂水，彭城留守董纯征讨，将他生擒。董纯虽然屡战屡胜，但是盗贼还是越来越多，有人诬告董纯胆怯懦弱。皇帝怒，将董纯锁拿到东都，诛杀。
13 变民首领孟让从长白山出兵，寇掠诸郡，抵达盱眙，部众十余万，占据都梁宫，仗恃淮河险要为固。江都丞王世充将兵拒战，设置五道栅栏，以阻塞险要，故意羸形示弱。
孟让笑道：“王世充文法小吏，岂能将兵？我今天要生擒他，击鼓而行，直入江都！”
当时百姓都结堡自固，野外抢掠不到什么东西，贼众渐渐饥馁，于是孟让只留下少量兵力包围五栅，分兵到南方抄掠；王世充乘其松懈，纵兵出击，大破之，孟让率数十骑兵遁去，斩首一万余级。
14 齐郡贼帅左孝友率众十万人屯驻蹲狗山，郡丞张须陀列营进逼，左孝友窘迫出降。张须陀威震东方，以功升迁至齐郡通守，兼领河南道十二郡黜陟讨捕大使。
涿郡贼帅卢明月率部众十余万驻军在祝阿，张须陀率军一万人邀击。相持十余日，粮尽，将要撤退，对将士们说：“贼军见我撤退，必定全军来追，如果以一千人突袭占领他们的大营，可有大利。此是很危险的事，谁能前往？”
众人都不回答，唯独罗士信及历城人秦叔宝请行。于是张须陀放弃营寨撤退，派二人各率一千兵埋伏在芦苇丛中，卢明月全军追击。
罗士信、秦叔宝驰马到其营栅，栅门紧闭，二人攀上城楼，各杀数人，营中大乱；二人斩开营门，迎接外面的兵入内，然后纵火焚烧其三十余座营寨，烟焰冲天。卢明月奔还，张须陀回军奋击，大破之，卢明月率数百骑兵遁去，所俘虏斩首的无法计算。
秦叔宝名秦琼，以字行世。
【学以致用】
01，成功人士的致命敌人——虚荣心
代入一下，如果你是杨广的身份，会不会进行第三次征伐高丽？
我们可以体会下杨广的这个“念”
天下已经大乱，各地起义都是一万+，10万+的爆发，更重要的是，连贵族阶级（杨玄感）都开始造反了，杨广肯定也知道治理已经接近崩盘了，
但是，他依旧还要去征伐高丽，为什么？
这都是虚荣心在作怪。
从第一次到第三次征伐高丽，全都是因为虚荣心、因为面子的原因，
第三次征伐，高丽先撑不住了，提出投降，而投降的诚意是什么呢？
仅仅是隋朝的一个叛臣，连个人质都没有。（比如把高丽太子拿回去）
可是隋炀帝竟然开心的接受了，他觉得面子有了，就赶紧撤兵。
等撤了之后发现高丽王又不上道了，杨广又感觉面子受损了，要不是国内危机太严重，他还会第四次征伐高丽。
你看，三场毫无正义性的军事行动，死了那么多人，消耗那么多的国力，刺激了那么多人造反，都是因为杨广的面子受损，要找回来。
02，组织消亡的表现：领导者在错误的价值观念里面，越陷越深，不可自拔。
太史令庾质谏曰：“比岁伐辽，民实劳弊，陛下宜镇抚关内，使百姓尽力农桑，三五年间，四海稍丰实，然后巡省，于事为宜。”帝不悦。
这个现象值得思考
如果杨广听从庾质的建议，那么隋朝会怎么样？
这就出现一个有意思的现象
当一个人在思维上“病”的很严重时，TA会把正确的思维（意见）当做“毒药”
这个现象在我们平时的生活当中，真的很常见
所以，我现在非常不愿意跟人说道理，或建议，尤其遇到这类人（说了就会对自己感到难受，主要是消耗能量，又白费功夫），如果是开导家里人或个别朋友，那是没得办法，数量级到位，能影响多少是多少。
所以，我对于杨广的这种行为，得留意2点
1，自己不要出现杨广的这种思维，在错误的观念里面出不来。要保持中庸思维，正心以中，一定要谨防偏见。
2，我们常说“我知道”，但“我知道”了之后，改了吗？
如果没有改，还是要继续下去，就像杨广继续征伐高丽的行为，那么，这意味着什么？
是不是自己的虚荣心在作怪？
这个值得好好想想。
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