客窗偶笔

《客窗偶笔》，清代文言小说集。金捧阊撰，成书于嘉庆元年间，共四卷一百二十四篇，本书是一部较有文采，但思想陈腐的道学先生的劝惩、淑世之作，旨在于通过神道设教宣扬儒家的伦理道德观念，书中多写作者亲属、师友的故事。他们有达官贵人，有地方守令，学者、诗人，有失意者，还有节母、烈妇、才媛之类。通过这些故事，可以了解到清嘉庆年间某些历史人物的生平、佚事。成为一些重要史料。

《客窗偶笔》中的“王子文传”，记述了一个既有血性信义又迂腐的读书人王子文。

山东新城秀才王子文，性刚介，尚信义，为名进士、县令刘大绅所赏识而礼为上宾。乾隆五十一年山东大饥，刘奉旨调往曹县安民，但新城人不肯放行，众人请王子文设法挽留。王听说钦差将到，便连夜书写传单，沿途张贴；黎明时，又率众列火执香跪迎钦差，火光如昼，绵延数里。钦差不觉大惊。王又面见钦差，慷慨陈词，为民请命。终将刘令留下。后刘县令后因“里误”遭谪北疆。王又冒着盛暑、严寒两次入京援救，路上无衣无食，几次遇险，也在所不顾。最后，刘母与刘子以“皇上以孝治天下”的名义向有司求情，终于将刘县令救回。

由这些事实可见王子文确是一个血性男儿，但同时他又是一个不近人情的极端迂腐的人物。他的两个女儿，在他的主使下，成了被礼教扼杀的牺牲品。

他的大女儿王细兰自小许给一个白痴为妻。这个白痴“终日绕庭走，咩咩做羊鸣，不与衣食不知索，不牵入厕则据床出屎溺”。男方家长主动退婚，王大怒说：“一女许二姓，我不能。”回家又以“古今奇节”事迹教育女儿，终将女儿嫁了过去了。后女儿的丈夫自己被火烧死，公婆让细兰改嫁，细兰却说这是“禽兽我矣”，竟触石而死。其妹情况相似。王子文只有这两个女儿，他的不近人情真令人唏嘘。

王子文既是有血性的，又是不近人情的，在王子文这里，二者统一于孔孟之道，而且都转化为他的主观世界的真实内涵。由此可以看出，当时某些信奉孔孟之道的知识分子的两面性。