恒卦跟咸卦相综，表示事情的一体两面。咸就是两个人互相爱慕有了感情。恒是结了婚以后要长相厮守。
咸，速也。恒，久也。——《杂卦传》
感觉是来的很快的，异性相吸，这是自然的。但恒是需要培养的。
恒卦上震下巽，上下都是动，这告诉我们能动才能恒，要想不变就必须合理的变。
夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。
— —《易经.序卦传》
少来夫妻老来伴。结婚不久就会有小孩，双方都会围着孩子转，真正夫妻的时间是很短的，所以老来伴的时间要比夫妻的时间长。
卦辞:亨，无咎，利贞，利有攸往。
亨:变通 贞:守贞操；男主外女主内。
随时做合理的改变才能够亨通。要真诚无妄，心神安定，才能够老而弥坚，婚姻的状况才能够有所往，不管贫穷与富贵都能够随遇而安。
彖辞:恒，久也。刚上而柔下，雷风相与 ，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨。无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也，日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。 相与:相随，相助
合理的应变合理的调整才能够长久。雷随着风风随着雷，互相协调互相帮助才会恒久。初六与九四、九二与六五、九三与上六分分相应。保持持久的原则才可以变，叫作持经达变。不能变的原则是双方都要坚持的，相互包容，相互谅解，彼此互助。太阳升起落下，月圆了又缺，潮枯又长，有所变有所不变才叫会变的人。《易经》经常讲终始，很少讲始终，因为始只有一次，过去了大家都忘光光了。当年结婚的情境过去了就很少想起，比较了解的就是终（现在生气时的状况），有终无始就不合乎自然，所以双方一生气就要想起当初的那一幕整个状况就改变了。
日月如果没有天做背景就不能久，四时如果没有变化时间就不能恒久发展，圣人深深的感觉到这种现象就是恒久之道，持之以恒的不停的教化就可以造成盛世，盛世是靠大家共同维持的，否则很快就会盛而衰。我们看到自然的恒，像树木枯萎而又生长，这就是终而有始也。天地都是这样的一种性情，我们也要明白做事情、做人、对婚姻的态度应该如何。
大象:雷风，恒；君子以立不易方。
立:树立 不易:不变 方:方针
雷鸣风至，恒长是这样的，君子就树立了不变的恒久的道理，就是变当中要有不变，不变当中要有变。
现代离婚率节节高升，家庭破裂的情况是非常严重的。家庭要挽救，社会才能和谐。夫妻相敬如宾不是彼此客气，“相敬”是彼此关心，“如宾”就是把这个客人当做重要的客人。现代人不懂恒的道理，能动不能静，根本没有智慧去处理事情。现代人私心太重，个人主义高涨。夫妻就是要化解危难，因为整个恒卦的大象还是个坎卦，三个阳爻合并两个阴爻合并就是砍卦，永远都是坎坎坷坷。人的专注力只有15分钟，跑了拉回来，跑了再拉回来，这就是恒。夫妻先从恒一天开始，第二天、第三天……这才叫做“终则有始也”。永恒是一点一滴累积起来的。恒的意思是天长地久，其实人是没有本事像天地一样长久的。下节学习六个爻，夫妻如何才能够天长地久。
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