我和《四书道贯》

这是一本大厚书

      一日，到骡马市地铁站，路过“书香地铁”图书借阅点，并不着急赶路就停下来随便看看，看来看去就借一本《四书道贯》吧。作者陈立夫，当时只觉得这个名字颇为熟悉，后来把书看完了想起来再查一查作者，哦，原来就是“四大家族”的那个陈立夫，所以在读此书的时候并没受政治因素的影响去衡量作者。

        四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《论语》和《孟子》多少是学过一些，想看一下《大学》和《中庸》讲得什么。在读这本书之前我又误解了此书。四书我以前肯定是知道哪四书的，但是慢慢就忘得不知道了，所以读此书的初衷原是看看《大学》《中庸》，可是回家越往里读，越发奇怪，怎么尽是讲《论语》和《孟子》。我确实是犯了糊涂了，书的副标题写得清清楚楚“陈立夫解读《大学》《中庸》《论语》《孟子》”，我竟拿到书的时候直接把《论语》《孟子》忽略了。这便是我和《四书道贯》的开篇。

      《大学》和《中庸》皆出自《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生所作，西汉礼学家戴圣所编，故皆为儒家思想汇集。之前总觉得以孔孟为代表的儒家思想中规中矩得很，相比起来更喜欢道家老子的上善若水和庄子的庄周梦蝶，洒脱浪漫。通过读《四书道贯》，我又重新理解了儒家思想，有很多经典的对话和论述都给人以启迪。进而想，伟大的思想家，之所以伟大，千百年过去了，他还影响着一大批人，真是令人敬佩且叹服。

        “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是《大学》的“八条目”全书将四书的内容贯穿到这几个内容中分篇章进行讲解。作者引用四书中的语录，同时进行了归纳和总结。格物篇又用了《中庸》中的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”进行分段。文中的致知篇，知的范围很广：知天、知命、知性……后面就不一一列举了。

      最后，摘录一些四书中的句子，与君共勉。

      格物篇——孔子曰：君子又九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

      致知篇——子曰：不知命，无以为君子。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。 

                    子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

      诚意篇——诚者，天之道也。诚之者，人之道也。《中庸》

                    知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》

      正心篇——喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》

                      所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味；此谓修身在其正心。《大学》

      修身篇——孟子曰：贤者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使之昭昭。

                    孟子曰：人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

      齐家篇——子曰：父母在，不远游，游必有方。

                    故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。《礼运·大同》

      治国篇——孟子曰：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。