前一段时间看过网剧《不负如来不负卿》,又把仓央嘉错的诗歌翻出来读了。
最开始是因为那句“世间安得两全法,不负如来不负卿”打动了我。既要修行,又要不负美人一段情,当真是两难。
但其实如同入定一样,既无定可入,才是真正的入定。谁说修习佛法就要斩断尘缘?有情丝牵挂的修行,却是更深的修行。
看到金庸小说里袁紫衣刻意丢弃世俗情缘,立誓长伴青灯古佛旁,只觉得她痴,觉胡斐可怜,他们这种斩断尘缘的离别,可笑可叹。
远离尘缘,不过是一种逃避。逃离了现实生活的琐碎,一地鸡毛的世俗生活而已。其实心中的情丝大可不必斩断,因为即便佛祖也管不到人的内在此刻在思考什么。即使天天诵经,也可以心里思念着情人。年轻的僧人,本是红教一派的,原本并不禁止男女之情。只是后来被迫加入黄教才须戒女色,并不许婚配。这样,本来非常自由的灵魂就要被迫接受一些新的束缚,感到接受了禁锢,并不是一种理想的自由状态的修行。
于是,诗歌里出现了十分丰富的各类意象,即是诗人一腔愁绪的寄托,又是修行中各阶段进益的表现。本来修行就不仅仅止于诵经礼佛。世间的生命,存在的每一天都是修行。每一天日出日落、星河万象都没有什么太大的变化,变化的是我们的心境。
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