大凡中国的传统节日，重要一点儿的，都离不开吃，像春节的水饺，元宵节的元宵，端午的棕子，中秋节的月饼……
现在水饺、元宵、棕子都变成了日常的食品，商场、超市常年都有的卖。唯独月饼，中秋一过，立刻不见了踪影。再次见到，就是明年中秋了。
有个段子说：在古玩城，老张花高价买了块雕琢精美的石头，拿着上了《鉴宝》节目。专家拿着藏品仔细观察了半天，说：“根据我多年经验判断，这应该是一块去年的五仁月饼。”
1｜
月饼为啥这么不招人待见？究其原因，大概是太难吃了吧。
监狱里有犯人中秋节越狱了，被抓回来后，记者去采访。
记者：“听说监狱里面生活挺好的，你们为什么要越狱？”
犯人：“好你妹呀，饭太难吃了，好容易过个中秋，发的月饼真不是人吃的。”
记者：“就算是月饼难吃，也不能越狱啊。再说监狱的铁栅栏很粗很结实的呀，你们怎么跑出来的呢?”
犯人：“我们用月饼砸的。”
而且，月饼的糖份太高，在日益讲究营养和健康的今天，很多人避之惟恐不及。
既然如此，月饼为什么没有像重阳糕之类渐渐被淘汰了呢？
这可不行，没有了月饼的中秋节会成什么样子？我们拿什么寄托“海上升明月，天涯共此时”的感叹，“但愿人长久，千里共婵娟”的相思？
庸俗一些吧，在这样一个特定的节日，我们拿什么走亲访友，看望领导？总不能是千篇一律的牛奶、笨鸡蛋或者购物券吧。
2｜
还别说，真的有人就想出了新点子——月饼券。
1. 有一个月饼厂，印制了一批面值100元的月饼券，然后用65元把月饼券卖给经销商。
2. 经销商以80元的价格，把月饼券卖给某家公司。
3. 这家公司把月饼券作为中秋节福利，发给了员工。员工拿到月饼券，高高兴兴地回家了。
4. 有的员工其实不喜欢吃月饼，于是他用40元的价格，把月饼券卖给了黄牛。
5. 黄牛转手又用50元的价格，把月饼券卖回给了月饼厂。
这就出现了一个有趣的循环，月饼厂用65元把月饼券卖出去，然后又用50元把它买回来，它并没生产月饼，却赚了15元钱。
3｜
为什么月饼厂的做法，会为社会所接受呢？
这是因为，公司作为福利发给员工的月饼，其实可以分成两个部分。实体部分是可以吃的理性价值，也就是月饼本身；虚拟部分是只能体会的感性价值，是公司送给员工的一种节日关怀。
月饼厂剥离了月饼的理性使用价值，然后让月饼券承载着感性的虚拟价值。月饼券承载着公司对员工的关怀，代替月饼，完成了情感价值的流转和消费。
员工呢？收到价值100元的月饼和关怀后，转手把月饼的实体价值用40元卖给了黄牛，收下了价值60元的情感关怀。
月饼券，提高了关怀的交易效率，并消除了不必要的生产浪费。经济学上，把这个过程叫作“商品证券化”。
4｜
或许有聪明人能看出来，如果厂家不以50元的价格回收月饼券，不就可以净赚65元了吗？
事实远非如此，在月饼券的故事中，月饼厂承诺以50元的价格回收月饼券，是这个游戏得以玩下去的基础。
可以设想，如果没有月饼厂的承诺，月饼券就只是一张纸而已，失去了月饼厂的信用背书，谁还肯买它的月饼券？
又或者月饼厂说，月饼券只能兑付成月饼，而月饼的价值极低，远不足50元，那么这个“商品证券化”的游戏，同样也是没办法玩下去的。
“承兑”和信用，是月饼券流通的关键。同理，“承兑”和信用，也是支票、汇票、本票、信用卡等等金融支付工具存在的基础。
小小的月饼券，映射的是金融运转的大道理。
（刘润《5分钟商学院》笔记）
网友评论