禾山和尚有一句名言，习学则闻，绝学为邻，透贯闻邻，则为真过。僧粲大师的《宝藏论》中也说，学道有三，一为真，二为邻，三为闻。研习学问为闻，学尽了学问即接近真道，两者具备则为真，真过指的就是真正的化境。
有一位僧人问道，什么是真过？
禾山说，我解击鼓。
僧人又问，出家的真理是什么？
禾山仍然回答，我懂得击鼓。
僧人接着问，我不问你即心即佛是什么意思，我只问你非心非佛指什么？
禾山仍然答道，我善于击鼓。
僧人穷追不舍，如果遇到境界显达的真人，你如何教示他？
禾山大智若愚，答案依旧是，我的鼓打得很不错喽。
在此，解击鼓的解不是理解的解，而是情态动词会之意。禾山和尚不愧是一位听到击鼓之声而悟道的高人，这恰恰是真过。
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本文标题：解击鼓
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