孔子收了多少学费？

        孔子自己说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”（《论语 述而》）

        这个“束脩”是什么呢？其实就是孔夫子所收的学费。脩是干肉，又叫脯。每条脯叫一脡（挺），十脡为一束。束脩就是十条干肉，古代用来作初次拜见的礼物。（杨伯峻《论语译注》）如果照这个标准收费，夫子弟子三千，要收多少条干肉呢？那么多干肉又要多大的仓库才装得下？那么多干肉夫子又哪里吃得完？如果有那么多吃不完的干肉，又怎会沦落到饿饭的地步呢？再说了孔子门下穷学生很多，如颜回、冉求、仲弓、伯牛等，尤其是颜回，住在陋巷里，吃一碗粗茶淡饭，喝一瓢凉水，贫穷如此，怎拿得出十条干肉？这么说来，“束脩”似乎又不是干肉了。

        古时候一般老百姓是不容易吃到肉的。统治者对食肉有严格限制。周礼规定，天子食用牛；诸侯平时食用羊，朔月（每月初一）才能食用牛；大夫平时食用猪、犬，朔月才能食用羊。古代把礼制规定的食肉的统治者称为“肉食者”。所以后来用”“肉食者”指代诸侯、大夫一类有地位的人。《左传》里有肉食者鄙，未能远谋的话。

        孟子在给齐宣王描绘的“王道乐土”的理想图景中说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”（《孟子·梁惠王上》）当实现“王道乐土”的时候，老百姓中到七十岁的老人就可以吃上肉了，想必年轻人应该是吃不上的。俗语“人到七十古来稀”，所以能吃上肉的当是少数，由此可见肉是稀罕物。

        这么说起来，别说是颜回等穷学生了，怕是连子贡等富学生想要拿出十条干肉也不会是容易的事情。

        毫无疑问，夫子一定没有收到那么多条干肉，也许他甚至连一条干肉也没有收到，也许他根本就不想收什么干肉，但是他明明白白说他收了学费的，那么他到底收了什么当学费呢？

        南怀瑾先生说：“问题在自行两个字，自行束修是自行检点的意思。”南怀瑾先生认为，“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”这句话的意思是说，凡是那些能反省自己，检束自己而又肯上进向学的人，夫子从来没有不教的。

          按照南怀瑾先生的说法，问题也就迎刃而解了。其实夫子根本没有收什么干肉，事实上他的学费就是弟子的勤奋好学、三省吾身。只要是想学、好学的学生，无论贫富，他都照收不误，根本不去考虑什么学费，那便是“有教无类”。也许这也是他能有弟子三千的原因吧。他爱学生，尤其爱那个最穷的颜回，可谓视其如子，在颜回“不幸短命死矣”后，他伤心欲绝，说出“天丧予天丧予”的话。 

      说了这么多乱七八糟的话，我真不知道自己想要说什么了，我原本是想讨论孔子到底收了多少学费，可是得出的结论却是他一分学费也没有收取，竟然成了中国实行义务教育的第一人，这也许多少有点令人失望。不知为什么。当我在写下这些文字的时候，我的脑海里浮现出一幅画面，一群衣衫褴褛的年轻人，跟着一个如丧家犬一般的老人，他们艰难地行走在崎岖的路上，但是他们一直朝前走着，竟然走了几千年。