【原文】3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？''对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
【翻译】季氏要去祭祀泰山，孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有回答说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼吗？”
【有感】人在做天在看，如果你相信泰山有神，你觉得泰山能接受你吗？季氏去祭祀泰山，不是真要祭祀，而是做出来给别人看。这里就是出发点不一样，所以才有不同的意见，才会有矛盾。
佛前祷告，看来都是无稽之谈！我们在佛前上香，是一种信仰，而不是有所求！
【原文】3.7 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
【翻译】孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。”
【有感】君子无所争。不是君子不争，如果到了该争的时候，也要遵照规则去争！但是小人之争就不一样了，小人之争是不择手段的！
【原文】3.8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮③'。何谓也？"子曰：“绘事后素。"曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。
【翻译】子夏问道：“‘轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。’这几句诗是什么意思呢？”孔子说：“先有白色底子，然后在上面画画。”子夏说：“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了？”孔子说：“能够发挥我的思想的是卜商啊！可以开始和你谈论《诗经》了。”
【有感】所谓物质基础决定上层建筑。就是只有解决了温饱问题，才能去想如何提高精神境界。万丈高楼平地起，我们要打好地基，才能有高楼。
【原文】3.9 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
【翻译】孔子说：“夏代的礼仪制度，我能说一说，但它的后代杞国不足以作证明；殷代的礼仪制度，我能说一说，但它的后代宋国不足以作证明。这是杞、宋两国的历史资料和知礼人才不足的缘故。如果有足够的历史资料和懂礼的人才，我就可以验证这两代的礼了。”
【有感】这个真的不知道在说什么？告诉我们什么道理？也许这就是孔子谦虚，严谨的一面吧！不知为不知，不懂就是不懂，不能装懂！
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