一篇文体非常杂乱的文
辩论，永远都只是过渡作用。是不能当成一种说话方式的，更不能以此思考。
批判性思考，绝不是辩论。批判性思考是有所扬弃，有所选择的判断下定论。辩论否及，往往是更多的站在自己的思路无穷无尽的谈论。
本来嘛，如果我们要是和机器人谈论也罢。可偏偏我们谈论的是人，是活生生的人
自然不能摆脱先天的情感。
不说是那圣贤老祖老庄二人罢，哪怕是后世的武帝太宗 康圣祖 润之，无一人能幸免。
或驳之谓
此乃政务人员，并非从事学术科研之人。论述者全然不能符合条件。
荒谬！难道学术之间就没有过争论吗？难道学术之间就没有情感上的嘛？
君不见三次中国社会性质论战，不见我国大批苏国为修正大国，霍查者指认我国为修正国也。不见马克思与费尔巴哈众多学者争论乎？！
且我论述者为具备一定知识的角色，然病出在芸芸众生，而非“一心只读圣贤书”的“智者”哇
若求芸芸众生如同“智者”一般思考人生，思考国难、国事。未免太强人所难了吧！
那么，
辩论就一无所用吗？甚至我们就要排斥，一见到有人出现这样的征兆，我们就要号召人群 去批评，劝导他吗？
无理也！
下面，我就来论述一下
个人的看法：
毫无秩序的辩论，永远是在吵架，是毫无意义的。
应当注意到，倘若辩论破坏了双方的关系，辩论已然是双方的武器，最后胜出者
无非武器更锋利罢。而最最痛点莫过于再遇例事，极其有可能重蹈覆辙，最终走向一条自我封闭的道路。
我认为，辩论应当是一种形式，一种工具。目的在于提高脑子的反应、灵敏。
正如跑鞋能够便利跑步一般，是同等的道理。而不是别人一分享什么，你一看，诶这个不对，我要说出来。
“他有错，我怎么能不说！”
对此，我只能给他一个称谓了
“田舍翁”
试想你的老师
你的长辈 你的工作、你的父母亲属都在用一种辩论的口气与你谈论，批评你。
到时候可就不只是写个什么检讨、没收个手机、顶着脸听着责备就可以把事情解决了。
更可能的则是，他会反复试问
“你说的这个概念有什么关系，你说的这个关系能作证你的观点吗？”
你受不了。于是你去找你亲爱的朋友、男朋友。
不曾料，他也这般
“有没有办法能够解决他说的，如果有那是什么呢？”
你终于受不了，后来你决心跳楼自杀。却听见楼下的人议论纷纷
“导致这个行为的是政府？舆论还是什么？ 我们得到的证据可信吗？”
深入海底，不见光彩。
似而今日，又似昨日。
“在学校那边过的还好吗，生活费还够吗”父亲在一旁问
现在，你还乐于事事辩论吗？
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