程十发美术馆最惊艳的一部分，是张贴于各个楼层墙面巨幅美术创作，它以中国的古老神话和上古历史为母题，也算一个展览吧！名称为 “开天辟地——中华创世神话”美术主题创作。”这倒是建议虎爸虎妈们带孩子来一赏的，个人感觉此展颇为震撼。
神话是人类童年的梦，古代神话是一个民族的早期记忆，更是一座富含文化基因和民族精神的宝库。盘古开天辟地、女娲补天理水、后羿箭射九日、大禹勘川治水——这些中华民族世代相传的神话故事与英雄传说，都由艺术家们殚精竭虑绘制在墙上，用来弘扬民族文化，不得不说是用心良苦。
展览作品包括中国画、油画、漆画、雕塑等艺术形式，参与创作的艺术家来自北京、上海、浙江、山东、西藏、新疆、内蒙古等全国各地。
中国古代的神话，无论是创世神话还是英雄神话，都是华夏民族奋斗历史的形象记录，表现着华夏初民征服自然的创造才能和砥砺前行的精神力量，这种源源不断的内驱力，不断地滋养着华夏文明的文化形态。
《炎帝神农》布面油画：
描绘有嬌氏部族女子附宝在被神龙绕身后怀孕，在姜水之滨生下子，因其居于姜水之滨，被尊为姜氏。姜氏长大成年后被族人推举为首领，这就是炎帝。部族的人们靠采集果实捕捉螺蚌、昆虫为食，炎帝日思夜想认为不是长久之计，于是和部族首领们商议决定自己种植谷物，他跋山涉水寻找好的谷种，最终找了九嘉禾，炎帝又教民播种，发明了农耕之具耒耜，因此被称为神农氏。
《帝女桑》漆画：
炎帝的大女儿十分爱慕一位名叫赤松子的雨师。天旱之时赤松子会用法术求得雨水，他用水精调制成一种仙药“冰玉散”，服用后可在熊熊烈火中得道成仙。一次求雨祝祷仪式后，赤松子跳入篝火，周身发出美丽的光华，随烟气缓缓升起。炎帝的大女儿听说赤松子上了昆仑山，也暗暗修炼成仙。她在离家不远的一棵桑树上筑巢有时化为白鹊，有时恢复女儿身。炎帝为让女儿回来，决定烧掉桑树，却见白鹊在火中扇动着翅膀化作白衣仙子，向父亲行礼后消失了。这棵桑树虽经火烧却更加茂盛，人们称这棵树为“帝女桑”。大女儿和赤松子结成了一对神仙夫妻，生活在昆仑山。
《洪水与共工氏》雕塑：
共工氏擅长用水治水，被奉为水神，他也曾
做过造福于民的事情，但是共工氏性格暴烈，在与颛项、神农争夺天下共主的争斗中，争战又失败，沦为臣属，共工氏愤怒地引发洪水，上古时期的两次大洪灾都与共工氏有关。共工氏与颛项氏争帝而怒触不周山，引发了次大洪灾，女娲奋力补天理水；共工氏与神农氏争天下时造成了第二次大洪灾，使得尧舜禹时代洪水泛滥。
《有羿善射》布面重彩：
天帝帝俊从天界召来半神半人的东夷首领
后羿派往人间为帝尧诛杀凶兽，并赐给他一副朱红色的神弓，一袋白色的神箭。羿成为尧的射官，先后诛杀了为祸百姓的四凶狸输、凿齿、封缔、修蛇，和导致水灾风灾的九婴、大风，羿最大的功绩是射杀了造成天下大旱的十个太阳中的九个，羿因此也受到尧的尊重与百姓的崇敬。
展馆很用心，每幅作品都有详细的文字简介，我懒得自己写，复制粘贴了。创作者们对神话故事充满艺术个性的阅读、理解和转化，他们的作品充满非凡的想象力，让华夏初民的传说故事和英雄人物再现璀璨荣光，是的，每一幅作品都值得认真观赏的，可惜了，偌大展馆里只我一人。该来小屁孩的地方，小屁孩倒是遍寻不见，可见如今的父母过于急功近利，教育也是一个慢工出细活呀，所谓“润物细无声”…
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