在雍正《福建通志》卷六中“林道人”则云:道人能于静夜密呼五脏神姓名,其神自出,宛若人形,并长寸许,行动如常其容发分明者,是神无病,如或一脏受瘕,则其神萎靡不振。
还有清代《子不语》中也有一个记载,一男子得一法,辛勤修行,一日:耳中忽有人言,可出否?男子未理,又过几日,耳中又有人言,可出否?男子说:可。然后,耳中爬出一个小人,几寸。
人身的奥妙,真的是玄之又玄,上清派的路子我认为是最接近古仙的面目,希望大家勤研黄庭经,能有所顿悟。
把修行当作人生的爱好,不挺好嘛。
在雍正《福建通志》卷六中“林道人”则云:道人能于静夜密呼五脏神姓名,其神自出,宛若人形,并长寸许,行动如常其容发分明者,是神无病,如或一脏受瘕,则其神萎靡不振。
还有清代《子不语》中也有一个记载,一男子得一法,辛勤修行,一日:耳中忽有人言,可出否?男子未理,又过几日,耳中又有人言,可出否?男子说:可。然后,耳中爬出一个小人,几寸。
人身的奥妙,真的是玄之又玄,上清派的路子我认为是最接近古仙的面目,希望大家勤研黄庭经,能有所顿悟。
把修行当作人生的爱好,不挺好嘛。
本文标题:五脏神
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