陶渊明到底要归隐田园，还是出仕当官呢？并不好说，因为他有这两方面的志向。而且这两方面的志向都非常的强烈。
就比如他要当官济世的梦想可以从他写的《荣木》中看出:采采荣木，结根于之，晨耀其华，夕已丧之。人生若寄，憔悴有时。静言孔念。中心怅而”这里可以看出陶渊明在感慨时间的流逝。这大概是因为他自己本身也老了，而他的梦想却没有实现。而他的梦想是什么，则可以从他的后四句看出。“先师遗训，余岂之坠?四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至!”先师就是孔子的意思。陶渊明是要努力的去实现孔子的大道。陶渊明因为家风的影响，变得非常喜欢修齐治平。又比如他写的:羲農去我久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩書復何罪?一朝成灰塵。區區諸老翁，烏事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。”虽然他最后把整个诗落在了饮酒上面，并且希望看这首诗的人们不要去误解他的意思，或者说希望原谅他这个醉人。可是他在整首诗里说的仍然是想修齐治平。就比如他说的“羲農去我久，舉世少復真。”也就是说，陶渊明认为上古时代的昌盛繁荣才是真的。”汲汲魯中叟，彌縫使其淳。"中可以看出，他认为只有孔子的大道才是一个乱世中真正纯净的东西。“如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。”中可以看出他认为本身应该亲的六经，却没有人去翻看。所有人在官场中只是求得名利，并不想真正的修身齐家治国平天下。
可是陶渊明不光只有想修齐治平的一面，他也想归居田园，就比如他自己写的:″性本爱丘山”这是他本性中的一面，并且占据了他生命的一大半，就比如当他当官当累了，当凡之后，他总是会去隐居。但隐居不止是他的一种消遣，而是他本身喜爱的东西。也就是说，隐居不只是一种消遣，还是他内心真正喜欢的，并且可以体现出他精神的一项。
陶渊明要真正的有一个选择是很困难的。因为他如果引军，首先他会因为自己本身就喜欢修齐治平，与他没有足够的经费供养自己的家人而想去当官，如果他当了官，就会因为官场的混乱，导致自己无法实现自己修齐治平的梦想。虽然如此，孔子在一个乱世。却一直在坚守他自己的道法，而没有停止，可以说这一点真的很牛，因为很多人往往因为背景都混乱而放弃了自己的真。陶渊明能否做到这一点不好讲。
可是这样两个截然不同的陶渊明(就好比是截然不同的王戎)就会让我们产生怀，到底是喜欢自然的陶渊明是真的呢？还是喜欢官场生涯的陶渊明是真的呢？这个问题很难，因为他喜欢官场与他喜欢自然都是他内心的，虽然喜欢官场是家风带给他的，可是陶渊明也是发自内心的喜欢官场。
我认为这两个陶渊明都是真的。为什么一个人不能有两个完全不同的性格呢？就好比是李白，他想要隐居，但他也想要当官，我们也并没有说其中的一个李白是假的，我认为这只是陶渊明的两个不同的性格，但是陶渊明究竟会在自己人生的道路上怎么选择，还得看他自己的，看他到底喜欢官场多一点，还是喜欢隐居多一点。要是都一样喜欢，那可能就会变成李白那样。
网友评论