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如来佛教大家如何对付身边的小人、恶人。

如来佛教大家如何对付身边的小人、恶人。

作者: 法净云沙 | 来源:发表于2019-04-06 02:02 被阅读0次

   

有人感叹,生活中的小人恶人无处不在,在单位老是被人穿小鞋,被某同事打小报告,在亲属圈被某亲戚泼脏水,在朋友圈被某同学搬弄是非,隔壁是老王,经纪人又是老宋......黑又不够黑,跑又跑不了,赶又赶不走,真的很头痛。

朋友,请不要担心,其实佛祖早有开示。

    佛言:有人听说我坚守道义,奉行大慈大悲,所以跑来骂我,我沉默不回答。待他骂完,我问他:你送礼给别人,那人不接受,这礼物还是在你手中对不对?他答道:是的,礼物回到我这里了。佛说:现在你骂我,我不接受,你制造的烦恼祸害回到你自己身上了。这就像回声呼应原声,影子跟着实物一样,永远也躲不开逃不脱,(所以)人要言行谨慎,千万不要作恶。

    佛说:恶人知到有人在做善事,故意来干扰捣乱。这时,你不要理会他,无需恼怒责备。那个恶人,就是自己给自己增添恶业,最终自己害自己罢了。

    佛又说:恶人要加害有道德的贤人,就好像面朝天吐口水一样,口水并不能飞到天上去,最终还是落到自己脸上;逆着风向扬灰尘,灰尘并不能扬到对面,最终反过来扬在自己的身上。正真的贤德是不可以加害的,毁谤陷害贤人,由此必然招来大祸遭毁灭的是自己。

注意:以上所说,恶人害不到的是真正的贤者。如果你不是,如果你本身就是小...... 那怎样才算是真正贤德的人呢?

    佛说:众生以十种事情为善恶的标志。是哪十种呢?有行为三种,口业四种,意识三种。行为方面的三种是:杀生、偷盗、邪婬;四种口业是:挑拨是非、恶语骂人、说谎骗人、秽言乱语;意识方面的三种是:嫉妒别人、怨恨他人、愚蠢糊涂。这上十种事,违逆圣贤之道,称为十恶业。这十种事如果改正不再犯了,就称为十善业。

佛说得很清楚了,奉行十善的就是善人就是真正贤德的人。

那么如果现在的我达不到这贤德的标准,怎么办?

   佛说:如果人有许多过错,不自觉悟,不知羞耻,无忏悔心无改过的心。他的罪业就好像小水流归大海一样,恶业越积越深越来越大。如果人有过错,能认识到自己的错误,知错能改弃恶行善,罪业自然就消除了,就如同风寒病人出了一身汗,疾病渐渐地减轻痊愈了。知错能改善莫大焉!

总的来讲就是打铁还需自身硬。生活中的小人恶人无处不在,这些都是自己前世或今世的冤家债主。想要摆脱只有自己改正十恶奉行十善,这样才算得上是真正的贤者善人。“戒德之人,道护为强”道德之人可得诸佛护念,天龙善神保佑,恶人无能害者。而物以类聚人以群分,十善修得好的人连碰到坏人的机会都很少,即使前世的恶业成熟,也大多数能逢凶化吉,遇难呈祥。在此祝大家勤修五戒十善,灾星退尽福星临,大吉大利,福寿永康宁!

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