重读《周南·关雎》

《关雎》真的是讲君子求偶吗？

《诗经》是我国古代的“至圣”孔子从当时全国各地搜集的3000多首“诗”里面精挑细选，以“思无邪”作为标准，最终选择出来的300多首“诗”，而《关雎》作为整部《诗经》的开篇之作，竟然听起来有点像男子追求女子的情诗，虽然老师在课堂上是这样讲的，但是这显然有些不合理，那么它究竟讲述的是一个什么样的故事呢，让我们一探究竟吧！

且先看原文：

《周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。〔1〕

窈窕淑女，君子好逑。〔2〕

参差荇菜，左右流之。〔3〕

窈窕淑女，寤寐求之，〔4〕

求之不得，寤寐思服，〔5〕

悠哉悠哉，辗转反侧。〔6〕

参差荇菜，左右采之。〔7〕

窈窕淑女，琴瑟友之。〔8〕

参差荇菜，左右芼之。〔9〕

窈窕淑女，钟鼓乐之。〔10〕

我对于本首的注释是基于有一定古文学的读者的，所以只有一些特殊注释，请勿见怪。另外，关于“赋、比、兴”的运用以及艺术欣赏我暂时不做解释，只考量它的本来意思。

我们暂且认为《关雎》的作者是一位女性（目前学术界认为是周康王夫人），难道她竟然喜欢女人吗？其实不然，她只是在遵守当时的礼乐制服。她是王的女人，但是却不得不为了更多的王的后代而为王选妃。

“参差荇菜”就是各种各样的女人。

“流”是随意拨弄的意思，就是从一大波女人里面乱看，这个时候的她是不情愿的，但是她很无奈，日思夜想，最终还是屈服了。

“采”就是召集一批王公贵族的女儿进入朝廷选拔，这是她屈服之后所做的选择，“琴”一般出现在南方，意味着尊贵，“瑟”一般出现在北方，意味着卑微，“琴瑟友之”其实是王后希望她选择的女人能不忘尊卑，虽然我们同样是王的女人，我们可以为“友”，但是我始终高你一等。

“芼”，套用朱熹的解释，就是“熟而荐”，我要先和你培养好感情，然后才能推荐你上位。“钟”意味着结束，“鼓”意味着开始，“钟鼓乐之”意思就是我推荐你来了这里，希望以后得日子我们能一直保持良好的关系。

从王后的三个阶段可以看出她感情的变化，由原来为爱自私的小女生，变成了母仪天下，厚德端庄的第一夫人。

在本篇里也可以看到“礼”和“乐”的高度统一，文章主旨有君子，有淑女，因之有家；有礼乐，有责任和担当，故而有国。所以说，这个国家正是孔子理想的完美国度，是天下人学习的榜样，这样看来把《关雎》放在《诗经》第一首，不仅没有问题，反而意义重大。