哀公问政。
子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣。故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”
鲁哀公向孔子询问治理政事的方法。
孔子说：“文王、武王的政令，载列在木板竹简上。只要有文王、武王的贤臣在，文王、武王的政令就能发扬；那样的人才没有了，他们的政令也会消亡。人事的根本规律就是要努力治理政事；土地的规律就是要努力栽培树木。这政事啊，就像栽培芦苇那样容易。所以治理政事，关键在于得到人才。得到人才要靠修养自身，修养自身要靠修养大道，修养大道要以仁义为本。仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重人才是最大的义。至于说亲爱亲族要分亲疏，尊重贤人要有等级，这都是礼的要求。所以，君子不能不修养自己。要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天下的大道。”
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