七点半闹铃响，到现在终于整理完了。
我真喜欢杨子。jrz说他观点鲜明，小李说他太有棱角。我或许只是单纯觉得diss来diss去符合我的风格。
北宋士大夫精神的养成可以追溯到中晚唐儒学复兴运动，而第一课就围绕这两个概念展开。
中晚唐儒学复兴运动由韩愈领导。有复兴就有衰落，涉及到当时的佛儒道之争。佛教BC1世纪进入中国还只是街头巷尾流传的民间信仰，东晋才进入士大夫精神世界，隋唐达到中国化巅峰。魏晋隋唐这些时候的宗教斗争都没儒家什么事，佛道两家吵来吵去什么下作的手段都用，反而互相助长互相完善。唐朝士大夫不是信佛就是信道，整个社会都虚无得一比，还搞人格分裂，儒家反而悄无声息地暗淡了。宗教迷狂冲淡了政治理性，韩愈这帮人就看不下去了。“儒学复兴运动和古文运动是一个运动的两个方面”，为儒学复兴做出了非常大的贡献。但是这个运动相对来说还是不彻底的。
北宋社会富有国家贫弱，这个是赵氏王朝取天下后制度选择带来的必然后果。赵氏出生低微，因而有“畏”，相应的在统治风格上带来“宽容”和“疑忌”两个方面，不搞藩镇，冗兵冗官。士大夫“忧”的精神就被激发出来，这恰恰是孟子以后被遗忘千年的儒家精神，后来的整个北宋儒学复兴运动都从北宋士大夫的精神根底来。
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