李师曰：今天我们与各位分享中医，不是想得到现代科学界的认可，而是对现代科学界的一种强大挑战，是对现代科学研究的一种强大压力和动力。我们要提出：中医给科学带来怎样的新问题？中医给科学带来怎样的挑战？怎样从中医的实践中看到现代科学中所存在的不足？如何通过中医研究，进一步发现现代科学？打破成见，拨开迷思，引导新的研究方向，科学将会发现另一种格局与境地。”
李师曰：李氏砭法走进千家万户，藏医于民，普及中医文化，扎根人民大众，护卫健康。刮痧术效果好，安全性高，适合普及，只有人健康，才能奔小康。
李师曰：来这里（问痧堂）的病人大多数是危重病人，很可能是生命的最后一站，所有的希望都挂在这里，把命交给你，你就累点休息一下就恢复了，可是别人也许就过不去这个坎儿。我给人点穴化瘤背上也发凉，也累，毕竟我是健康人，通过各种方法我可以排出病气，但别人树立了信心觉得有奔头了，人得救了，这是我们一定要有的同情心。记住十二个字“永不言苦 永不言败 永不放弃”！
李师曰：有《笔法记》：“山水之象，气势相生。故尖曰峰，平曰顶，圆曰峦，相连曰岭，有穴曰岫，峻壁曰崖，崖间崖下曰岩。路通山中曰谷，不通曰峪，峪中有水曰溪，山夹水曰涧。其上峰峦虽异，其下冈岭相连。掩映林泉，依稀远近，夫画山水无此象亦非也。”又读《内经》《玄隐遗密》知中医圣贤之谿谷论，画论与医论何其相通乃耳，医画相通乃文化同源。
李师曰：登山路上为了战胜疾病，中医六法一起走，中医西医一起走，中华民族一起走，地球村公民一起走，为了健康和幸福。
李师曰：气聚成形，结散成气。入脉的气旋转、高温、高速冲击病灶，就能把肿瘤从固态转变成液态，由液态转变成气态，肿瘤气化变小或消除。
李师曰：中医与国画相通，外师造化，中得心源。
李师曰：用虎符铜砭刮刮，坏死的⻣头活了，联在身体上一段发黑的烂骨头，我们用四个月的時间刮刮，烂⻣头活了。骨转移的癌症病人，骨㫫像报告全身大部浓集灶，骨头都发黑了，我们刮了一年，刮刮又活了。许多病人在刮刮中，在急風暴雨般的气血烈焰中重生了，我们不知明天会发现什么困难，但我们有中医人的信仰和智慧，勤劳和汗水，愚公挖山不止的意志，当劳作之余，我们放马磨砭，环顾四方，一览众山低，我们用践行顶天立地地告诉世界：中医是世界医林中最灿烂的明珠。
李师曰: "手工操作最讲究技法，你现在拿着刮板在刮，也看见出了痧，但这仅仅是处在形的层面，是动作的层面、形而下的层面，还沒进入质的层面、形而上的层面。以形入神， 以术入道，最后达到形神兼备的境界，没有捷径，唯有心无旁骛的踏实苦干。得道的时候往往在有意无意之间，此间没有刻意，没有量的标准，完全因人而异，某一天突然就找到了感觉，应之于心"
李师曰：《孙子兵法-虚实篇》：夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚；水因地而制流,兵因敌而制胜.故兵无常势,水无常形.能因敌变化而取胜者,谓之神.故五行无常胜，四时无常位,日有短长,月有死生。治病如用兵，辨证后就论治，用什么方法治都要应证应人而定夺，虽归一宗，术有万法。依证定法的原则：有效安全。临证要善变通，如孙武所言：谓之神。
李师曰：溪谷理论是中医砭法大窍，运用之如有神助。
李师曰：以通为治，以通为补，以通为泻，以通为健复盖诸论。整体论是临床战略布局，大处布局、小处收拾，在调动气机时，以点突破，以皮部发散，对病灶围而歼之，调而养之，以疏通而化之，聚而歼之，各个击破，不以一城一地为得失，导引整体的气主攻一隅，无不胜乎！
李师曰：刮痧就是通，通没有坏处，不必理会别人什么刮坏啦之说，通了人体的自愈力就会恢复。全世界看不好的病问我多少次能刮好，我也不是神仙。我看很多人是自己救了自己，因为他能坚持，有时候一年刮好的病，但前面三个月数据纹丝不动，到第四个月才象跳水一样，一刮一变。就象通下水道，前面可能还是滴答，滴答，后面哗啦一下就通了。
李师曰：四井排毒就是阳脉膀胱经和督脉打通以后，把这个毒素赶到手和脚。手和脚是排毒的一个出口，就像从井里抽水，由于它密度比较高，排了以后，周围的毒素可以源源不断的汇聚到这个排毒的点上。这个黑色的痧毒我们做过实验，蟑螂一碰三秒钟就死了，现代医学用血透的方式都不能把这个毒素清理干净。临床发现再重的病人，我们只要大量的排毒，我们称为疾风暴雨式的排毒，这个病人一时半会就不会死，为治疗赢得了时间。这个毒素我们经过化验是一种变质的中性蛋白质，这是我们在临床上一个巨大的发现，净化血液是挽救生命的第一要素，因为血液是最大的免疫系统和免疫器官。曾经有一危重病人是三个人抬进来的，我们把主要精力放在排毒上，到傍晚的时候居然就能自己站起来走出诊室，非常神奇。
李师曰:辟谷是人体清仓理库，把肚子里的脏物外排。辟谷的两个指标:一是精神好，二是感觉饱。我辟谷三天还继续干活呢，三天觉得还可以那就四天五天。癌细胞最怕什么？一是怕饥饿；二是怕大量的氧气（所以有些癌症患者去山野旅行，回来癌症没了）；三是高温39.6度以上，持续两个星期以上，癌细胞杀完（虎符铜砭有特殊的传导热的功能）我们这有位苏州大学的教授，贲门癌刮痧辟谷25天，后来他的家人一定让他动手术，结果发现那些癌变部位全变黑、癌细胞死了。
李师道政先生训：
医乃仁术，精诚博爱，双馨德艺，大爱致远。
医乃艺术，术通六艺，博学深研，融通经典。
医乃理术，精勤心应，不倦不弃，以臻大器。
博群书，精思硏，勤临证，重实践。
随师入门，修行自身。
究岐黄精微，解中医神韵，继砭道绝学，步刮痧新境。
共勉之！
作者：远水生方
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李老：我不是讲你现在啊，就是如果一个人喘气喘到伸舌，然后出汗，那么10天，10天死亡，你再灸下去很快的，他阳气全部浮起来，虚阳浮越乃阴阳二绝的前兆。他（病人）只能滋阴，他火是虚火。
首先他原始病灶就是皮肤病“诸痛痒疮皆属于心”，皆为心火过旺，所以这个心火旺，火上再加油，那你这个就越来越厉害。只能够滋阴、生津、降火，他水不济火，肾虚是吧？然后治疗过程中间可能有些使用对抗的药，他毒性巨大，凡是攻伐的药比如雷公藤这些，都是毒性比较大的，就强攻，打架一样，我的力量要打过你，压制住。但是攻伐永远得不到最好的效果，多半是失败，只有疏通化解，所以这个方向反掉了，情况就会恶化，现在治疗是这么治
师：久咳入脾，所以这个咳嗽不是讲肺里面咳，五脏皆能咳，久咳入脾，所以他的特征为两肋胀，就入脾脏；还有一种呢就是咳嗽以后小便会下来，那么就久咳入肾，肾咳；还有就是吐，那是到肝了。所以这个要有区别，虽然在肺，咳嗽肯定找肺，对吧，也可能肺有一点问题，但是咳的源头是脾脏。看一下舌苔，虚，你看裂纹，而且他左侧有血栓，翘起来看一下，金津玉液黑的，而且脾脏淤血的范围非常大，这是肝引起的。
现在像这类病，几个因素，第一“诸痛痒疮皆属于心”，这个内经七十四章、病机十九条其中一条，这个凡是身上包块，包括所有的各种皮肤病，全部归为心火；第二个，反应他的肝和脾脏早就出现问题，这个肝的解毒功能和肾的排毒功能差，因为这个皮肤病啊，皮肤是人体流动血量的最大血库，流动血量的1/2到2/3都在皮肤，那么由于血液不能净化，但是人啊他有自我保护功能，她把这个毒素啊，他往外走，往外走的话最短的距离就是皮肤，各种各样的皮肤症状会出来，所以反映了你的肝的解毒功能和肾的排毒功能差，皮肤受到严重的污染，还亏得这么发出来，不然内攻，情况会更加严重，主要是这个问题。其他阳气外浮嘛主要是艾灸造成的，这个病能看。包括硬皮病都是这一类病硬皮病是所谓慢行癌症，我们都看！
这个皮肤啊，因为它是全身都有，所以刮的时候呢足太阳膀胱经、督脉，然后胳膊全部刮，胳膊刮的时候呢还有一点就是曲池和劳宫降心火，还有呢导引，就是双侧的尺泽穴，肺经的合穴，刮了以后让肺气肃降，那么心经、心包经全部啊，既要解决他心肌的供血和心包积液，保证他心肺功能正常，还要解决他肝里的血瘀，然后三焦经刮透，解决他肝里的气淤，刮他的时候有可能发现刮好以后，他的左面（脾区）会鼓起来，就我们上次上课的时候有个案例，对吧？这个脾脏鼓的像个大气包，如果遇到这个情况，再重复刮三焦经，化解肝里的气淤。
师：痛风嘛，血里有污染，嘌呤和尿酸高，也是肝和肾脏的问题，它的功能差，不能排出体外嘛就来劲了，对吧。这个瓜的时候肺、肝、脾、肾全部到位，要求肾脏边上刮到京门穴，两侧下面刮到胯部，然后往下到八廖穴，腰椎第三节重刮，然后前面胸腺拉到云门、中府，两肋刮到，肚子别碰，膝盖以下全部刮，皮肤有皮疹的地方全部刮到。
看他那个手指关节全部都是颜色比较深的，这是肝的问题，严重的话手指指掌关节处出现手指端是黑的、手掌以上是白的，一条线，肝开窍于目、在液为泪、其华在爪，除了手指颜色，还有指甲，指甲还有另外一个问题是骨之余，属于骨，所以手指不仅反映肝的问题，还反应肾的问题，所以有一说就是“肝肾同源”，像这类病的话，肝脾肾只要一脏有问题，我们都是强调三脏同治。
师：这个肿有两种，脸肿是风肿，肝风内动引起的，脚肿是肾肿。“男帕穿靴，女怕戴帽”，啥道理，这个脸肿中医把它比喻成戴帽，肝是女的先天之本，肾是男的先天之根，所以男的脚肿反应了肾脏的情况严重，肾功能如果差的话特别容易脚肿，特别到了下午和晚上。
师：总归从3点以后到7点就开始肿，什么道理，3点到7点是膀胱经和肾经当令，所以这个时候他的症状会明显的出来，同时要治肾脏，3点开始动手到7点，这个时候治肾脏病是借天利，顺水推舟，这样达到事半功倍的效果。
作者：Demo邓秀红
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文字摘自《师说：砭法释疑》，全文共3篇，系李道政先生对其问痧堂师承弟子的师门问答录。李师要求弟子持守经典而研习，溯本求源，潜心临床，功力精纯，继承古医砭法。
©以下是李师与其弟子讲话整理
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学生问Q1通常一听到刮痧，很多人包括很多专业人士也认为这是一种泻法，只能春夏刮，秋冬特别是冬天不能刮痧，刮痧是否一年四季都能刮？
李师：刮痧一年四季都可以刮。刮痧只是一种治病手段，病人没有规定只有春夏可以生病，秋冬不能生病，既然是治病，只要病一年四季都有，那就是一年四季都能刮。
为什么说冬天不能刮痧？是因为他们片面教条地认知冬藏，认为冬天是要藏的，是修复，不能发泻，还有对刮痧没有正确理解，他们认为刮痧是以泻为前提的。
春夏，阳气浮于体表，阴气沉于筋骨关节深处，所以在春夏时候我们要把身体深处的阴气提到皮肤表面而形成阴阳平衡，而冬天，是阴气浮于体表，阳气沉于深处，我们要把阳气提到体表达成阴阳调和。
治病最后是通过你的手段控制气机的升降沉浮来达成治病目的，不管用药还是其他什么外治手法，都是讲的气机，靠的就是气机的升降沉浮，或者说升降出入，来达至身体内外的平衡，所以说冬天不能刮痧是错的。
所谓补泻，也是泻其邪气，补其正气，也是讲平衡，治病就是达到扶正祛邪，以通为治，以通为补，以通为泻，手段有补泻，目的只有一个，是为了通。流水不腐，户枢不蠹，有些人瘀滞太厉害，他的血没有活力，就像一潭死水，这种人就会生病，我们刮痧是让他整个人气血流动起来，死水变成活水，死气变成活气。气无形，主功能；血有形，主形质。一动阳气上去了，生命力就回来了，这就叫功能，我们刮痧完全从调动功能入手来解决生命活力问题。
就像用药，它其实也在讲补泻，它有君臣佐使，如果君药为动药时，动得太厉害，要用些静药来收敛，动药就是把邪气泻掉，静药就是收敛，让动中有静。而当静药为君药，也不能一直静，否则就瘀滞了，静中要有动。动得太厉害要收敛，静得太厉害要推一推，这符合中医辨证，就是阳气太足叫阳亢要收敛一下，阴气太重要制阴，扶一扶阳。
刮痧和用药一样，讲的是调气机，调至阴阳平衡。你会说药只能春夏吃秋冬不能吃吗？所以刮痧也一样，一年四季都可以刮。
人体不平衡是永恒的，平衡是暂时的，但是人有自我平衡功能，这个就是自愈力，刮痧就是通过外力让自愈力充分发挥作用，达到自我平衡。就像电脑装了360杀毒软件，它可以自动杀毒，但是一旦杀毒软件不能起到它杀毒功能的时候，人就会生病，这时候我们就要给它一点外力，让它重新回到平衡上来，这个平衡叫回归自然。
我们说天人合一、天人相应，说的是人是大自然的产物，你这个身体是完全适应大自然规律而生，如果违背自然就会生病，顺应就会健康，我们这个刮痧就是当你违背自然规律时我们帮你回归自然规律，所以它不分季节，需要回归就可以刮。
学生问Q2有患者反应，刮痧后会觉得疲累，这是暝眩反应吗？如果不是，那是否是刮痧者手法不当或神意不在？
李师：刮痧治病靠的是调动气机的升降出入或谓升降沉浮，郭志邃在《痧胀玉衡》里把痧分为肌肤之痧、血肉之痧和脏腑之痧，因此皮部刮拭造气要治脏腑的病，必须经卫而入营，气至病所定要透皮入骨，经反复催气才能气冲病灶，得气见效，这需要静笃累時，如调理时间过短就难达火候，不得气，难治病，那是肌肤之痧或血肉之痧的层面。
在《针灸内篇》中说：凡针入穴，宜渐次从容而进。攻病者知酸、知麻、知痛，或似酸、似麻、似痛之不可忍者即止。
这里强调“不可忍者”的限度，不宜过量。杨继洲论：凡刺浅深，惊针则止；凡行补泻，谷气而已。”对于施行补泻手法，主要在于掌握“谷气”。
何谓谷气？《灵枢》中说：“邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。”说明比较和缓的，病人能耐受的是“谷气”；相反较为急暴的，病人难以忍受的就算不上“谷气”，而称为“邪气”。
因为皮下紧而疾”的感觉不如“徐而和”感觉更具有持续作用，有利于“守气”而不“失气”。
刮痧系“谷气至而止”，肌肤之痧是卫气层面，使“阳邪出”；而血肉之痧是营气部分，使“阴邪出”，再刮脏腑之痧而入谷气，那自然可祛除外部邪气而守住入脏腑之谷气。“谷气至”是已补而实、已泻而虚的结果。
杨继洲所说的“凡行补泻，谷气而已”即此。而达到入“谷气”的层面不仅需循章法，而且需守静笃，闻火侯，这需有时间来保证，文火相炖，不然难得“谷气”，治疗的效果便不尽人意。
造气能造正气，也能造邪气，手法正确，火候把握，才能得谷气，患者术后不累，亦见效。
学生问Q3刮痧术是否就是只用一块刮板刮刮刮来达到治病的目的？这种刮哪儿来的补泻手法呢？
李师：刮痧是一个大的门类，走进去就像走进大楼，里边有一个个房间，像放痧、刮痧、拍痧、揪痧、吮痧、抓痧、扯痧、挤痧、挑痧、焠痧等都属于这个门类，它的专业术语叫砭术，是六法中间第一法，称为砭法，古人用石块放在温水里泡，然后摩擦患处，这就是砭术的最早来源，这是一种中医外治技法。
各种中医外治手法里都有补泻，如果要讲补泻，可以从《难经》里的六十九难一直可以讲到八十一难，但这些补泻手法大多与针灸有关。
历代大家比如张仲景都讲过，没有一个外治法是完全补的，也没有一个是完全泻的，补是补其正气，泻是泻其邪气。
就比如我刮痧，前面是泻，后面马上就补，泻完当时就通过特定手法刮拭特定穴位给补掉了。这就像一个矛一个盾，它们是离不开的。它们是阴阳，是一个太极图，永远构成一个圆，你不可能拉掉一部分。当阴为主，阴至极则一阳生，而当阳至极则一阴生。
我们刮痧一曰点：点非针也，点其中而不必刺其体；二曰熨：熨似灸也，熨其外而不必灼其肤；三曰摩：摩即按也，摩其周而不必振其骨，砭之诀，惟在乎动。气血不和，则疾痛起。点也、熨也、摩也，皆动之机也。因此刮痧就是通过手法的运用达至通，由此来治病。
作者：天津中医小学生
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來源：简书
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