人非圣贤 孰能无过

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《论语》原文

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

译文

子贡说：“君子所犯的过错，就像日食与月食：犯错的时候，大家都看得到；更改了以后，大家依然仰望他。”

赏析

人无完人，金无足赤。心学家王阳明小时候说：“读书做圣人，才是人生第一等大事。”君子从内心深处非常崇拜圣哲，想效法圣者之言行，希望自己有所长进，成为一个人格完美的人。但这种执着追求的愿景，需要付出更大的精进与践行，甚至奉献自己的一生。

人生苦短，一辈子摸着石头过河。一切事物都有它的不确定性，因此有些事情的发生是始料未及的。其实，人就是在不断地犯错和纠错中逐渐走向成熟。对自己的犯错能否具有敏锐的洞察力和改过自新的执行力，才是君子的修正之要。

有时候，人往往已经犯错，却尚未发觉自己有错，处于迷乱的状态。真是当局者迷，而旁观者清。如果在自己身上已经显现与圣人之道相悖的过失；那么在旁观者眼里看得清清楚楚，已成为无法隐瞒的事实。

历来崇尚人生正途的人，具有一种修身养性的工夫，就是反躬自省，亦对自己的过失进行反观和复盘的能力。如此坚韧不拔，循序渐进向完美人格靠近。其实，孔老夫子也在“学而篇”中阐明了“吾日三省吾身”的义理。

人非圣贤，孰能无过；知错能改，善莫大焉。君子与常人的区别在于，君子一旦发现自己的过失，就立即改过自新；一般人却缺乏那种觉察言行有误的能力，既然自己心里默认有错，也是以妥协来对治，没有立即改过的勇气。