（一）
人类似乎有一种探求真实的天性。小孩子对很多物品都怀有疑惑，常常会拿着咬一咬、尝一尝，以探其究竟。zouxiao先生家中有一只叫做“阿帕契”的猫子，它对所有带入家中的物品都要审视一番。在这一点上，它与小孩子的区别不大。在后天长成的过程中，各种因缘际会，使得一些人失掉了对世界的兴趣，不再对外物抱有热情；另有一些人，则此心不渝，始终充满对现象和现象背后逻辑的好奇。但总的来说，人类总是会思考有关这个世界的“是什么”、“为什么”等问题。
（二）
基于人类的这种天性，人们很难接受那些随机的、看起来莫名其妙的事件，而总是愿意相信凡事必有因、有因才有果的逻辑。比如说，即使到今天，科学也很难以解释清楚宇宙的起源，这就使得上帝的存在有了极为深厚的认知基础。再如，在刻画英雄的剧目中，人们最难接受的常常不是英雄犯险身死，而是英雄在街头被几个与主剧情完全不相关的人打死，或者被一个新手司机偶然撞死。这种剧情安排，会深深的伤害观众的心灵，使他们产生“世界不是这个样子的”感觉，进而对编剧报以不屑一顾的态度。
（三）
这个世界和世界上的万物到底“是什么”和“为什么”，可能是极为复杂的问题，至少在目前，我们找不到正确、准确的答案。但在长期演化的过程中，每一个个体的人都有机会发展出自己对这个世界和世界上的万物“是什么”和“为什么”的解释。比如，在并不遥远的以前，我们的先人就以“天狗食月”“天狗食日”来解释月食和日食现象。似乎人们并不是十分关心答案的正确与准确，只要有一个答案可以心安就好。这就使得“以讹传讹”具备了广泛的认知基础。
2011年3月11日，日本福岛地震、海啸、核电站泄漏，伤亡巨大。几天过后，在中国内地就上演的抢购食盐的剧目。据说，有的家庭一次性囤积了足够十几年使用的碘盐。当真相广为人知后，民众们甚至都没有搞明白自己为什么会参与这出闹剧。
（四）
时至今日，信息的传播更为便捷。人们可以通过各种途径获得海量资讯，但对这个世界和其上的万物“是什么”和“为什么”的理解，根本不曾提高。绝大多数人依然按照这样一种所谓的逻辑认知“真实”，即看到的、听到的就是真实。在这一点上，盲人摸象的故事每天都在我们身边上演。每一个摸象的盲人都有充分的理由解释自己认知的正确性，至少他们还在亲手的摸”这头“大象；而更多的时候，我们不过是听到了某些消息、从网上看到了某些消息，就确信为”真实“。
使得我们心情良好的是，我看我听我确信，于是我们的逻辑自洽了，至于这个世界到底是怎么会事，那完全是无关紧要。
（五）
这种状态下的逻辑自洽，使我们自欺欺人、自以为是、固步自封、夜郎自大。我们由此可以生发出一种坚定而愚蠢的自信，以非常确切的口吻论及到：这个事情是一定是这样的；那个人历来都是那样的；当时他们一定是这样想的；如果我去做这件事，我一定会那样做且一定会成功。
这种逻辑自洽，明显的是一种封闭系统，其间总是会出现”应该“、”一定“、”如果是我“等字样。也就是说，这种逻辑总是以”感觉“来替代”真实“，它模糊了”感觉“与”真实“的边界，使得我们信心爆棚，大有宇宙操之在我的愚蠢骄傲。
（六）
如果我们想对这个世界和其上的万物了解的更多一些、更接近真实一些，就要非常小心”感觉“。不要轻易地说”我认为“，而要努力的列举事件、分析关系、得到观点，也就是说要努力的以”基于以上这些事件，和对这些事件的分析，我们倾向以下这种观点“的方式做出表达。无论是对事物的分析、对人的评判，都要努力的采取这种方式。
这样，当再次发生大事件时，就不至于人云亦云的再囤积十年量的食盐了。
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